文图 / 田婷婷（中国国家图书馆）

在中国藏书史上，有个极具代表性的典籍藏书室，叫“天禄琳琅”（建于清朝，位于北京故宫昭仁殿内，代表了乾隆皇帝的藏书精华）。

“天禄琳琅”

它典藏了宋、元、明等时期的珍贵古籍，可惜经数百年辗转流散，其大量藏书已“病痛缠身”甚至“奄奄一息”。

近日，历时8年修复，“天禄琳琅”的部分藏书终于重焕新生，并与大家见面。“生病”的古籍是如何恢复光彩的？让我们一起去看看！

薪火相传的“书医”技艺

中国的古籍，主要指书写或印刷于1912年以前，具有中国古典装帧形式的书籍。许多古籍流传千百年，难免有各种“病痛”，因此亟（jí）须“书医”来“治病续命”。

不过，古籍修复可不是近代才有的技艺，而是伴随书籍的产生而产生的。早在北魏贾思勰的《齐民要术》中，就有关于“裂薄纸如薤（xiè）叶以补织”“逐屈曲形势裂取而补之”的补书记载。在发展过程中，古籍修复逐步形成一套特定的技艺流程，主要通过口传身授的师徒传承，目前也结合了学校教育、培训、传习等模式。

流程严谨的古籍“诊疗”

如同人类看病，古籍“诊疗”也要按流程走。

首先，我们要为其建立病历（修复档案），通过详细检查（眼观手摸与仪器检测）来记录“病人”的基本情况与各种病症；其次，依据诊疗经验结合检测结果，制定治疗方案（修复方案）；然后，治疗过程才开始。

治疗过程有点像实施手术，需要开刀（分解古籍为单叶）、干预病灶（单叶修补破损）、缝合恢复（装帧复原），用妙手巧工来延年益寿。

古今融合的“复活”器具

“工欲善其事，必先利其器”。古籍修复工具多样，以传统工具为主，也会吸收借鉴其他行业的工具。

根据功能，古籍修复有修补、锤平、装订、托裱等几类工具。其中，毛笔、镊子等用于修补破损；锥子、敲槌、木尺、锥板等用于装订打孔，呈现古籍装帧的特色；棕刷、排笔、启子等用于书衣（即书的封皮）托裱。这些工具中，有不少是修复师自制的，例如竹制启子，它们分不同大小和薄厚，分离粘连书叶（即古籍的单叶）时也需要它。

伴随科技进步，古籍修复所用设备在传统修复台、压力机的基础上也不断融入现代研发，例如：用于纸张纤维检测的分析仪，为古籍修复配纸提供了科学的依据；可即时扫描成像的高清摄影修复台，用于辅助修复拼对手术，并能详细记录手术过程……这些设备都为古籍修复科学化与效率的提高提供了巨大助力。

“修旧如旧”的染色材料

古籍要“复活”，重点不仅在“修”，还有“复”。除了本身携带的信息，珍贵古籍还有巨大的历史文化价值。因此，“修旧如旧”是古籍修复的重要原则。

材料方面，一般会选用接近古籍材质的材料。但“接近”不等于“直接可用”，我们需要根据原件的情况，对选择好的修复材料进行各种加工。其中，最常用的就是染色做旧。

在书叶修补材料染色时，我们习惯使用植物染料，例如黄檗（bò，落叶乔木）、橡碗子、板栗壳、茶叶等。这是因为由它们提取出的染液，一般不需媒染剂（染料通过某种媒介物，达到染色目的所用的物质）就易于上染和染匀，颜色也与古籍流传至今呈现的旧色系匹配，而且染料本身得之于自然，更易获取。

那它们是怎么上色的呢？

选好的植物染料通常先像熬中药一样提取染液，然后通过刷染、拉染或浸染等方式为修复材料染色。

可以吃的另类黏合剂

想要“复”，自然离不开黏合剂。

古籍修复中的黏合剂主要指糨（jiàng）糊（也写作“浆糊”），它源于面粉，去筋后即可使用——当然，也可食用，在保证卫生的前提下，你可以吃上几口，面筋加工后也很美味。

这种做法可追溯至唐代，画家张彦远《历代名画记》中已有记载“凡煮糊，必去筋”。小麦淀粉的提取过程一般从和面开始，先醒面（将和好的面团静置一段时间，有利于面筋凝聚洗出淀粉）后洗筋；洗筋过程要反复揉搓，以便去掉其中的蛋白质——面筋；留下的淀粉液经过多次沉淀、换水、净杂质，使用离心机（目前淀粉提取在传统手工提取的基础上，开始使用离心机、淀粉提取机等设备，以提高效率）分离并晾干后，最终只留下洁白、纯净的小麦淀粉。

接下来，便是糨糊成型阶段了。淀粉糨糊的制作方法有两种：煮和冲。煮可使淀粉充分糊化，黏性更高；而古籍修复常用开水冲制的方法——更为便利。制好的稠糨糊略呈半透明状，无任何添加，安全可逆，黏度能满足一般古籍修复的需求。不过，因不同修复环节及材质有不同浓度要求，稠糨糊通常要稀释使用，例如，修补书叶的糨糊黏性要适中，这时它的浓度有些像稀米汤。

因地制宜修补破损

修补破损是古籍修复中非常重要的环节，我们通常只做材质修补，不添加缺损内容。其中，纸张手工修补是最常用的方式。

纸张手工修补是用近似的补纸手工粘补破损处，黏合剂便是稀释的淀粉糨糊。粘补手术是在书叶背面操作（不影响正面文字内容）：先用毛笔蘸取稀糨糊，涂抹在书叶虫蛀、鼠啮等缺损边缘，然后将补纸对正帘纹、贴补在破损处（补纸材质、帘纹等需与书叶统一），轻轻按压粘贴牢固。值得注意的是，补纸与书叶破损边缘有重叠方能贴补牢固——一般搭接1～2毫米，四周多余的补纸以镊子夹住撕掉。

总体来说，纸张手工修补适用性广而安全。不过，其也存在效率略低、补处不平的不足。

有不足就要设法改进。20世纪90年代以来，在修复师们的探索下，纸浆滴补法应运而生，能够进行机械纸浆补书的纸浆补书机也经研发并投入使用。但是，因纸浆修补对古籍墨色的稳定情况与材质强度有较高要求，这两种方法尚未普遍使用。

目前，古籍修复仍以纸张手工修补为主，纸浆补书的方式为辅，需要根据具体情况选择。

中华文明源远流长，历史古籍浩如烟海。它们是流淌在我们血脉中的文化基因，蕴藏着中华民族的历史记忆和思想智慧。面对饱经风霜的智慧结晶，古籍修复师们在传承中开拓创新，“化腐朽为神奇”，用妙手焕新生，将更多古籍“复活”，让文脉得以延续。

本文来自《知识就是力量》杂志，原标题《古籍“复活”记》，作者田婷婷，有删改，原创作品转载请注明来源。