即将到来的4月23日，是第28个世界读书日，很多人会忽略，这一天也是文学巨匠莎士比亚诞生459年纪念日，同时也是他去世407年纪念日。

　　——1564年4月23日，莎士比亚出生于英国沃里克郡斯特拉福镇，1616年4月23日，他从伦敦返乡后两年，在故乡去世。

　　莎士比亚一生创作了37部戏剧作品，包括四大喜剧：《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》《皆大欢喜》《第十二夜》；四大悲剧：《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》，等等。

　　他的37部作品，其中有36部都是在他人的基础上“再创作”而来，只有一部《暴风雨》完全属于他个人原创。这是因为他生活的时代，正处于文艺复兴时期。在当时的艺术创作领域，古典主义风格占据主导地位，不同于后来兴起的浪漫主义风潮，“古典主义”强调以古希腊、古罗马的文化品位为基础，主张模仿其风格，从内“吸取”艺术题材。

　　说起莎士比亚的名字，几乎没有人会感到陌生。但是在现代社会，总有人发出感叹：“莎翁留下的经典，似乎离我们越来越远了。”

　　“为什么莎士比亚的文学地位那么高？”“莎士比亚值得如今盛誉吗？”……知乎平台上，有不少网友提出诸如此类的话题，追问莎士比亚的文学成就。

　　事实上，莎士比亚从未远离我们，而他在文学上留下的“浓墨重彩”，也在于他写出的文字，跨越4个多世纪，依旧映照并拷问着每一时代中人的内心。比如说，他写在《哈姆雷特》中的经典独白“To be, or not to be, that is the question（生存还是毁灭，这是个问题）”，至今流传甚广；他在《罗密欧与朱丽叶》里刻画的爱情形象，不断地被解构、重塑并被重新演绎……

　　莎士比亚为什么能流传百年？南京大学英语系教授从丛，长期专注于“莎学”研究。她告诉记者，莎士比亚作品的魅力，一在于它的语言，二在于它的艺术形式，最重要的是它能够在人文主义关怀的价值上，直指人心。

　　1623年，莎士比亚去世七周年之际，与他同剧院的两位演员汇编整理、出版了莎士比亚生前创作的36部作品（被后人称作《第一对开本》）。剧作家本·琼森为该书作序，他使用了一句话精准地描述出莎士比亚对世界文学的重要性，“他不属于一个时代，而属于所有世纪。”

　　4月23日是莎士比亚诞辰纪念日、逝世纪念日，我们邀请从丛老师，一起来解析“莎士比亚戏剧文学的魅力”。

　　以下是记者与从丛的对话：

　　记者：莎士比亚流传百年，除了褒奖和夸赞，有没有过质疑？

　　从丛：《第一对开本》出版后，崇拜莎士比亚的趋向愈演愈烈，到了浪漫主义时期就达到了顶峰。但是对于他的质疑声，其实一直都是有的。

　　在莎士比亚创作刚起步的时候，他的同时代人罗伯特·格林就曾批评过他，算是最早否定莎士比亚的人，后来还有伏尔泰等人。

　　莎士比亚遭受质疑，最主要的原因就是“他不符合规矩”。比如说，当时盛行的“三一律”规定：一部剧必须在24小时之内完成，即同一时间、同一地点、统一完整情节。创作者不能一会儿英国、一会儿法国，莎士比亚打破了这些条条框框。

　　记者：到了什么时候，这些“打破”成为大家习以为常的事情了？

　　从丛：浪漫主义时期，文人对他非常崇拜，觉得“他哪儿都是好的”。

　　这也可以看出，戏剧文学发展的不同阶段，评价标准一直在演变。作品是固定的，区别在于大家赋予了它不同的意义。

　　而且，莎士比亚作品并非件件都是杰作，水平与风格不尽相同。以“四大悲剧”为例，《哈姆雷特》人物形象较为丰满，《麦克白》次之，《李尔王》和《奥赛罗》中都有极为脸谱化的形象。

　　记者：很多人把莎士比亚叫作“莎翁”，很少有文学家能获得这样的称谓。那么在您看来，他对世界文学的贡献到底是什么？为什么能代代相传、始终被记忆？

　　从丛：理解莎士比亚的价值，要从他生活的年代谈起。他所处的时代，文艺复兴已经在意大利兴起，但是在英国，是他将“人文主义”带向了高峰。

　　无论是在写作形式上，还是在内容上，莎士比亚对个人的尊重、对人的价值的崇尚，都具有文艺复兴的时代特色，难以过时。

　　用他的戏剧举例来说，《哈姆雷特》里的“To be, or not to be, that is the question”，这样的问题不只困惑着和他同时期的人，在这之前以及在这之后的人，我们都时常处于这种困境之中。

　　记者：有人说，莎士比亚的伟大，还在于他以一己之力，拓宽了英语的范畴，“没有他，英语将大不一样”，该怎么理解这句话？

　　从丛：莎士比亚的戏剧对话，大部分是用无韵诗写成的。他在创作过程中，使用了3万多个单词，其中他自己创造了1700多个。另外，他还独创了很多语法，各种语言使用方法现在已经成为英语世界的常用表达了。

　　莎士比亚戏剧语言艺术的成就，就是他艺术的深化，这深化包括了现实化，即让戏剧语言更向口语化靠拢。

　　记者：研究界为什么说“莎学就是人学”？

　　从丛：“莎学”被叫作文艺理论的试验田，哪一个文艺理论，如果用莎士比亚试一下，行不通的话，基本上站不住脚。

　　莎士比亚作品传入中国后，受到国内不少作家的推崇。鲁迅赞扬他“致人性于全，不使之偏倚，因以见今日之文明也”。1907年，王国维所写的《莎士比传》这样评价莎士比亚，“一面与世相接，一面超然世外，即自理想之光明，知世间哀欢之无别，又立于理想界之绝顶，以静观人海之荣辱波澜”。

　　记者：阅读莎士比亚的作品，对大众来说，还有必要吗？

　　从丛：非常有必要。阅读莎士比亚的作品，可以借古喻今、借古励今。他的文字间，有超越时代的智慧。

　　另外很重要的是，他的作品能够帮助读者从中感受到人文情怀。人文情怀是什么？就是人对自己及他人“尊严和价值”的肯定和尊重。

　　他对人性的剖析基于人文主义之上，主要体现在认识和尊重人的多样性：一个人可以被视为英雄，但他可能又存在致命的弱点，做了残忍的事情。

　　阅读莎士比亚的作品，可以帮助读者提高共情与包容情怀，避免极端化地去评价一个人或一件事。

　　扬子晚报/紫牛新闻记者 孙庆云

编辑：秦小奕