新疆自古以来就是中国神圣领土不可分割的一部分，新疆各民族文化也是在中华文化怀抱中孕育发展的，著名的“丝绸之路”在此将古代中国与世界联系起来，使其成为多种文明的荟萃之地，而散落在新疆大地的文房用具就是最好的实物证明之一，它们不仅为我们认识古人的文化生活提供了珍贵的实物资料，同时也生动展示了新疆的深厚文化底蕴。

　　● 《今日新疆》记者  刘俊佑 / 文

　　唐代的芦苇杆毛笔、清代的象牙笔筒、喀什征集的彩绘文具盒、吐鲁番市征集的卧虎玉洗、种类繁多的各类纸质文书古籍……梳理新疆出土或征集的文物，不难发现，新疆大地上这些穿越了时光的文房用具，正在以别样风采呈现在新疆各地的博物馆中。

唐代的芦苇杆毛笔、清代的象牙笔筒、喀什征集的彩绘文具盒、吐鲁番市征集的卧虎玉洗、种类繁多的各类纸质文书古籍……梳理新疆出土或征集的文物，不难发现，新疆大地上这些穿越了时光的文房用具，正在以别样风采呈现在新疆各地的博物馆中。刘俊佑/摄

　　对于古今文人学者来说，文房四宝一直必不可少，更是中华传统文化中极具代表性的文房用具。在新疆的考古记载中，这些文房用具或被当成随葬品珍藏在墓葬里，或刻画在墓葬的墙壁上，虽然发掘出土的数量少，也没能整套或完整呈现，但其历史跨度却很漫长。

　　细数新疆大地上发掘出土的笔，主要以毛笔为主，多数集中在吐鲁番市的阿斯塔那古墓群，当然，巴楚县境内的托库孜萨来遗址、米兰遗址等也相继发掘出土过毛笔。不过，这些遗存都没有吐鲁番地区出土的毛笔完整。

　　1964年，新疆考古工作者从阿斯塔那古墓群发掘出土了一支毛笔，这也是新疆考古记载中发掘出土比较早的一支毛笔。这支毛笔的笔杆为木质，长27.6厘米，笔锋粗圆、笔毫粗糙，笔杆后端细圆，制作工艺相对简单、粗糙，笔杆基本没有打磨的痕迹。

　　三年后，阿斯塔那古墓群又发掘出土了一支毛笔，遗憾的是，毛笔在出土时就未见笔帽，相比较前一支毛笔，这一支笔杆只有11.4厘米长。

　　在古人的文房四宝中，墨的重要性自不必多说，写字画画，都离不开墨，由此也创造了独具特色的中国水墨画。

　　关于墨，虽然被使用的历史悠久，但早期实物的考古发现一直都很稀有。直到1972年，吐鲁番市的阿斯塔那古墓群发掘出土的一个墨块，才让我们得以大开眼界。这个墨块长11厘米、宽2.4厘米、厚0.9厘米，质地为松烟碳，椭圆长条形状，中心呈槽状，有明显研磨过的痕迹。墨块表面为白色，上面刻有“松心真”三字。考古专家从它的制作工艺上判断，这个墨块应该来自中原地区。

　　西汉时期，随着西域都护府的设立，以及丝绸之路的兴起，中原与西域的交流交往愈发频繁，中原地区的纸张和造纸术亦随之传入西域，被人们广泛使用。

　　砚也被称为“研”，汉代刘熙在《释名》中解释：“砚者研也，可研墨使和濡也。”在中国古代，许多的文人墨客都有收藏砚台的嗜好，他们觉得一方好砚台能够体现出自己的身份和学识。作为一种时尚的标志，随着社会历史的演变，砚台可以说间接反映着中国不同朝代文化、经济乃至审美意识的变化与发展。就新疆出土发现较少的砚台来说，吉木萨尔县境内北庭故城遗址出土的砚台就比较有代表性，一方砚台，手掌大小，椭圆形，灰色陶质，上面两个砚池清晰可见。实际上，东汉时期，砚的变革已开始趋近于现代砚台，北庭故城遗址出土的这方砚无疑是研究中国古砚发展的重要实物。

　　新疆自古以来就是中国神圣领土不可分割的一部分，新疆各民族文化也是在中华文化怀抱中孕育发展的，著名的“丝绸之路”在此将古代中国与世界联系起来，使其成为多种文明的荟萃之地，而散落在新疆大地的文房用具就是最好的实物证明之一，它们不仅为我们认识古人的文化生活提供了珍贵的实物资料，同时也生动展示了新疆的深厚文化底蕴。