文/万兴坤

“众峰来自天目山，势若骏马奔平川。”我是从苏东坡诗句里初识径山的。天下径山，以五峰闻名，因径通天目山而得名。始建于唐天宝年间的径山寺，居五山十刹之首。来杭州，一直想登临径山，领略千年古刹的唐宋遗韵。

冬日，难得遇到江南初雪。同学好友曾告诉我，径山有条古道，直通径山寺。于是，我们随机相约徒步攀登径山。自驾到余杭径山镇，经禅茶村到桐桥。刚下车，在山脚下，远远就能看到“径山圣境”摩崖石刻。前行数百步，山道的入口处，有一石坊山门，门楣上刻有“清凉法界”四字。展现眼前是一条全由石块铺就的山道，路旁与山道相伴的是精致石槽排水沟。山道总体蜿蜒平缓，陡峭处有宽阔的台阶。路的坡上一侧，是碧绿的茶田，茶树上拥簇一朵朵棉花似的雪朵。坡下一侧，是苍翠挺拔、茂密的竹林，偶尔夹杂着枫树。竹枝被积雪压弯了腰，枝头低垂。殷红的枫叶兜着雪花，雪白血红，俨然是一幅壮美的雪竹红枫玉枝图。幽深的山谷，空气格外清新，尽享天然氧吧。感受到古道的圣洁、静谧，带有仙气和禅意。江南的雪与北方不同，湿度大，飘落在路面或身上，随即化为雨水。因此，我们打着伞，小心翼翼的登攀，以防路滑而摔跤。

山道每隔一段距离，建有亭台或品茗居。经过祖心亭、进善亭，见路旁的一块巨石上有两个弹洞，据说是吴越王钱镠用飞弹投射挡道的岩石留下的，现成为百姓的祈福洞。转眼到了半山亭。这是由明代本源善达禅师重建的。从山下的桐桥村到山顶的径山寺，路程为半。但同路的村民告诉我另有其意。说是下高山雪时，亭以上有雪，亭以下无雪。眼前这场雪，打破了这一说法，山上山下，均为银色世界。

洗心庭，是个现代建筑风格的茶舍，原名叫开天阁。我们在这里稍作停留，要了一杯径山茶。品茗间，方知南宋乾道二年(公元1166年)，宋孝宗赵昚，陪同已退位的高宗皇帝、显仁皇后，上径山寺烧香礼佛，途中在这里小憩，品茶戒斋。显仁皇后进行梳洗、换衣。继续前行时，由于时值伏天，酷暑炎热，宋孝宗一行干渴难忍。这时，从不远处传来清泉流动声。走近一看，岩石里流出的泉水，滴入水窟的“井”里。遂取水饮之，解渴。于是，孝宗赐名为“佛圣水”，后来，还题写“圣寿无疆”四字，刻在佛圣水上方的岩石上。

从望江亭继续攀登一段路，就到了径山寺的下方。山道呈“之”字型，平坦而且带有护栏。在高大的佛塔下，见一泓池水。这就是苏东坡洗砚池。宋代熙宁、元祜年间，东坡居士两度任职于杭州，可谓杭州的“老市长”。他对径山情有独钟，多次游历径山寺，写下十余首咏径山的诗篇。相传他在古道边、山门下、竹林旁挥毫题诗后，是在洗砚池里冲洗笔砚的，以致池水变黑。于是，他买来已被剪掉尾巴的螺蛳，倒入池中放生。螺蛳照样活了下来，池水也渐渐净化变清。眼前的朵朵雪花，无声飘落池中，瞬息融入池水。

距洗砚池不远，便是御碑亭，据说是在含晖亭原址上建的，是径山古道的亮点和精华。“亭”为二层挑檐结构的古建筑，悬挂的横匾为“古佛心灯”，竖匾为“御碑亭”。碑亭里的石碑正面刻有宋孝宗书的“径山兴圣万寿禅寺”八个大字，笔力粗犷，厚重端庄。背面刻着南宋名臣翰林学士楼钥于嘉泰三年(公元1203年)撰写的《重修径山兴圣万寿禅寺之记》全文。御碑高大，尽显皇家气派!

我从楼钥的碑文里，看到一段记述的文字：显仁皇后在慈宁宫，高宗皇帝在德寿宫时，皆尝游幸。就书“龙游阁”扁牓。孝宗皇帝书兴圣万寿禅寺，又赐以《圆觉经解》，天下丛林拱称第一。《径山新志》也有相同的记载。由此可证实，宋孝宗确实陪同宋高宗和显仁皇后从这条古道登上径山寺。

宋孝宗御碑在五峰环侍下伫立近千年，见证径山寺历经风霜雪雨。径山寺自开山以来，受历代帝王重视，到了南宋，进入兴盛时期，这与南宋定都临安有关，而且与南宋朝廷政治关系密切。宋孝宗为吴安郡时，就与径山寺第十三代祖师宗杲交往甚密。绍兴三十年(公元1160年)，他请宗杲“说法”。就在这一年，孝宗被确立皇储地位。隆庆元年(公元1163年)，宋孝宗登上皇位时，便召见78岁的宗杲，赐号“大慧禅师”。宗杲圆寂第三年，即乾道二年(公元1166年)，宋高宗退位第四年，孝宗偕高宗和显仁皇后游幸径山寺。

经过一个多小时的攀登，全程约八公里，终于到了径山寺的五凤山门。这是古道的终点，也是下山的起点。此时已是晌午。我们从山门而入，经释迦宝殿、潮音堂、观音殿，最后登上凌霄阁。俯瞰众峰，被茫茫雪雾笼罩，层层叠叠的庙堂殿宇，屋顶被厚厚一层洁白的积雪覆盖。我惊叹琼楼玉宇的壮美!回望悠悠古道，那光滑的石块，是千年以来被僧侣香客磨平的。雪地里，我仿佛看到当年茶圣陆羽、吴越国王钱镠、宋高宗、宋孝宗和历代文人名士留下的脚印。还闻到了东坡洗砚池散发的浓浓墨香和淡淡的宋茶清香。那粗壮、茂密的竹林在风雪中摇曳，向人们诉说：凌风知劲节，负雪见贞心。

这时，大雪初霁，云雾渐退，天开晴光，洁净圣地，清光耀眼。江南初雪，祥瑞气象，祖庭重光。真是：百万杉松双径杳，三千楼阁五峰寒。此刻，真切受到东坡的诗意：含晖亭上望东阳，凌霄峰头挹南岳。