者东苦聪，越历千年，直过原始。数载以来，屡蒙襄扶，深沐党恩，昔日僻隅，不复贫篓矣。苦聪人意力卓卓，就擎天之业。情志独抒，演绎其史，播扬风俗。

焕新其居，福乐融融。青瓦、砖墙、猫鱼图腾，散布安置点中。屋宇错落，道路平直，绿植茵茵，郁郁多姿。房舍前后，广场诸配套完备无阙。村人相晤，神色抖擞。路灯依次兀立，皆日光赋能者。户户净洁，安居乐业，欣欣向荣。环视四顾，笑意盈盈，苦聪福祉，尽览无遗焉。

捏撇阿咪，者东火塘。火塘亦曰“烤茶”，“炕茶”，此饮创自生产，为苦聪独有者。数百载前，尝大会猎，一人焦渴，遂以道旁嫩叶入口。初稍涩，后觉甘饴，回味无穷。彼人多有采撷，与众分食，皆觉沛然多力。自兹以往，每有会猎，辄有采摘，携以归往。后承之以锅，煎炒此叶，揉捻晾晒，悉心存贮，觉味大妙，遂以“捏撇”名之。复炙以土罐，令其生香，佐水饮之，转增香甜，遂名以“捏撇阿咪”，今之火塘茶也。镇沅樟盆有顺意茶叶社，踵事增华，克绍旧统，产顺意“火塘茶”系列，尝荣膺国家专利。

树皮蛛丝，尝为华服。虽觉奇异，如是实有。先民择大树之皮，遮身蔽体。树皮为衣，工艺繁琐，砍树、取皮、浸渍、成片、漂白、缝制，而后乃成。较之蛛丝，虽欠舒适，然质牢固，长于防水御寒。后观蛛丝坚韧纤巧，远出芭蕉，遂以之为衣。无须抽丝相织，多张蛛网互黏，熨平压实，为一厚者，而后密缝可也。一蛛丝成衣，需耗网三百有奇。

蜂筒鼓舞，薪火不灭。蜂筒鼓肇自明季清初，因山陡谷深，以传音讯。初为召集、传令、救援之用，后为乐器之娱。状若养蜂木筒，遂得名焉。以之伴奏，施诸庆典，广为娱乐，遂得风行。此已入列文化保护名录矣，者东罗富权亲为传承。

反弹三弦，艺得传承。反弹三弦，亦苦聪独有。原为军事保密之用，今则施诸庆典，助兴歌舞。三弦虽小，党恩弥深。弦音流转，历历变迁，涵摄于中。格调多变，厚意深情，尽可敷奏。此艺举国独有，苦聪聚处，千载未绝。

猫鱼图腾，博为流传。苦聪崇拜自然，虔敬神灵。其著者，猫鱼图腾也。苦聪者，乃勒地拔之胄。猫鱼合一，寓情爱合离，繁衍来昆之义。猫鱼尝济勒地拔之灾谴，亦拯挫惹之性命，是故苦聪以本源救星目之，广加礼拜。

畲葩狂欢，以树为神。“畲”者，树也，“葩”者，公树也。畲树耐寒，昭示新生，因崇拜之。苦聪居者东者，十居其六也。勤劬不倦，敦厚质朴。人文蔚起，多有独创。治生之希冀，艺术之求索，灿然其间焉。于苦聪言之，畲葩节无上至圣，传承相续，殊难得也。

或曰：“滴水虽微，足映天日。”苦聪已出山林，勤劬明睿，以启新生。虽有坎阻，终得超迈。蒙党引领，敦睦共处，沐振兴之春风，锦绣可期也！

（作者：云南省镇沅县者东镇 李佳欣）