予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

莲之美，是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；是“留得残荷听雨声，任是无情也动人”；是莲亭亭而立，接受风雨洗礼、日月冲刷，谓其出尘，谓其高洁。

廉之美，是“早把浊情葬泥里，唯开廉洁在花中”；是“争得长江大河水，悉于廉泉得其源”；是“看取千钧镇舱石，无心插柳得廉名”；是廉清心静守，承载心之所系，民之所想，谓其濯心，谓其曜事。

无言无语晚风中，淡泊一生甘始终

菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。何谓君子？孔子曰：“君子道者三，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”，可孔子说自己都未曾做到，谦虚是智者之得，谦虚者方能海纳百川。

孔子一生淡名泊利，以其为代表的儒家学派认为名利富贵虽好，但更甚者为仁义。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，世人为追名逐利永无尽头，但不回避名利，将仁义置于名利之上，方为真君子。

清风两袖朝天去，不带江南一寸棉

庄子曰：“其嗜欲深者，其天机浅”；名利心过剩，会禁锢人的天赋，堵塞人的心智，过于沉溺感官享受的人，其智慧浅薄；“名实不入，而机发于踵”，而抛弃追求虚名私利的杂念，生机便由脚而起，直达全身。被名利充斥头脑的人，便会变得笨拙。

人生于大地，落于尘埃，富贵荣华不过转瞬，功名利禄不过烟云。五柳先生一生淡泊，隐居于山水之间，“采菊东篱下，悠然见南山”是他的人生态度；“阡陌交通，鸡犬相闻；黄发垂髫，并怡然自乐”，是他的美好向往。人生之志，在于山水之间也。

历经万苦千辛后，唯剩幽香放上林

“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。唐太宗常保此三镜，以防己过。唐时魏征便是太宗的“人镜”。他不惧权贵，直言相告，虽是官员，但从不用权势压人，一心为民，百姓对其爱戴有加。他不仅赢得了君心，更赢得了民心。

“廉者，政之本也，德之主也”。春秋时的齐国丞相晏婴，曾辅佐齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，历时40年。位列高位期间，他廉洁从政，清白做人，从不接受礼物。大到赏邑、住房，小到车马、衣服，都一一辞绝，也曾多次谢绝齐景公赠送的无数黄金。他一生清廉节俭，平日里粗茶淡饭，且未曾将百姓的一丝一毫据为己有，还多次救助贫苦百姓，将自己的俸禄赠与。

亭亭净植，不蔓不枝，是为莲；守身如莲，香远益清，是为廉。青莲出淤泥而不染，惟愿吾今后亦是。（作者：赵世堃）