寒露凝结成霜的脸
留下花谢花开的印记
印霜的金菊上
满是被季节的年轮涂抹的痕迹
夜半钟声穿透迷蒙的雾
皎洁的月光附着了几分清冷
暮秋将月影新裁
装扮婀娜的大地
……
霜降，已至

霜降，是秋季到冬季的过渡，《月令七十二候集解》中有载：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”随着霜降的到来，天气逐渐变冷，温度骤然下降，空气中的水蒸气在地面或植物上直接凝结形成细微的冰针，有的成为六角形的霜花，作物、草木开始泛黄、落叶，进入了“千树扫作一番黄”的晚秋，冬季的脚步声在最后一缕秋风和一抹残阳中渐行渐近，已隐隐可闻。

一候 豺乃祭兽丨“祭”有陈列之意，霜降时节，豺开始大量捕获猎物，并把吃不完的猎物摆放起来，准备储藏过冬，就好像在祭祀一样。《汉书·货殖传序》有载：“育之以时，而用之有节。草木未落，斧斤不入于山林。”古人曾借助观察豺的行为判断猎物是否充足，以取用有节。

二候 草木黄落丨“霜降杀百草。”在严霜的威压下，植物渐渐失去生机，满目都是枯黄凋零的草叶。落叶是秋季的象征，在从树枝上打着卷儿飘舞落下以前，树叶会先经历一个变色的过程。秋风一阵紧似一阵，最后一片黄叶也随着大自然的一生叹息悄然落下，无声地归于尘土，实现了它落叶归根的宿命。

三候 蛰虫咸俯丨天寒地冻，植物枯萎凋落，动物的日子也不好过。昆虫在自己精心打造的洞穴里，犹如睡着了一般，耷拉着脑袋不食不动，以最舒适的姿势安然进入冬眠状态，耐心等待下一个春天的到来。

赏菊丨霜降时节，正是菊花盛开之际。古时民间会举行菊花会，以表达对菊花的喜爱和崇敬。在霜降前，人们就采集百盆名品菊花摆放成菊花塔，再放上好酒好菜，先是家人按长幼秩序鞠躬作揖，拜菊花神，然后喝酒赏菊，赋诗泼墨。

登高眺远丨古时霜降时节有登高远眺的习俗。九月节，寒露、霜降、重阳到。登高能使人的肺通气量和肺活量明显增加，血液循环增强，脑血流量增加，达到增强体质、防病治病的目的，而且，登高还可以培养人的意志，陶冶情操。

霜降进补丨民间有“补冬不如补霜降”的说法。霜降时节，天气越发寒冷，民间食俗也非常有特色。人们认为先“补重阳”后“补霜降”，而且“秋补”比“冬补”更要紧。因此，霜降时节，民间有“煲羊肉”“煲羊头”“迎霜兔肉”的食俗。

霜降水返壑，风落木归山。
冉冉岁将宴，物皆复本源。
——《岁晚》 唐·白居易

霜降，是入冬前的最后一场狂欢，是秋季留下的一个诗意的尾声。为了迎接冬的到来，万木染红出金黄，再盛大落下，但“落木”并非生命的终结，秋尽也非生机的结束，林木的每一种“降落”都是将希望埋进土里，等待着下一轮新生。

九日登高望，苍苍远树低。
人烟湖草里，山翠县楼西。
霜降鸿声切，秋深客思迷。
无劳白衣酒，陶令自相携。
——《九日登李明府北楼》 唐·刘长卿

虽然人们常以“年年秋色最深处，岁岁霜降日日寒”来描述霜降的寒冷，但在诗人刘长卿眼中，霜降是秋天的最后一次回眸。清冷的早晨，万物身裹薄纱，静静等待着阳光的洗礼。近处湖光山色，烟雾缭绕，掩映着游人如织的盛景，在高耸的县衙楼台西面，山色青翠，草木茂密，郁郁葱葱，一派景色宜人、悠然闲适的登高出游图。

草木初黄落，风云屡阖开。
儿童锄麦罢，邻里赛神回。
鹰击喜霜近，鹳鸣知雨来。
盛衰君勿叹，已有复燃灰。
——《霜降前四日颇寒》宋·陆游

霜降来临，大地一片萧索，树叶开始枯黄零落，天气阴晴变换，年轻人播种完麦子后，邻里们也正好举办完庙会祈雨回来。当秋雨欲来时，鱼儿们纷纷浮出水面补充氧气，引来苍鹰和鹳雀在水面鸣叫、盘旋……霜衰万物，亦是成就万物。草木因霜寒皆丧，一季生命终了。而在冬藏之中，新一季生命又在萌动。不管四季如何更迭，生命一如既往，惊喜与温暖常在。