融媒体总编/梅明(《中华文学》北京中心主任,《中国皇家园林》系列影视节目总导演,全国职工健康促进工程专家委员,中国海外产业发展协会文化交流委员会专家,湖北大学新闻传播学院硕士生校外导师)
武当山金顶
序
武术文化,不只是刀枪棍棒,还有人体哲学,
前者是外形,后者是内核。
钟道长从内经图和修真图,
解析武术与科学、哲学之间的联系,
借此向世人推广中华武术的文化思想。
访谈背景介绍
《武当文脉》摄制组录制了钟云龙师父4个多小时的访谈内容,限于纪录片的篇幅,不能全部播出。他精彩的讲话内容,我们整理为三个专题,第一个专题《中国功夫如果不能打,何以流传千年?》刊登后,全网热议,近百余家网站转发,累计阅读量过千万。
如果说第一篇是写中国功夫的苦练;第二篇“文明内涵”则是讲中华武术的科学原理和文化体系;第三篇则是分析武当内家拳在养生和修真上的不懈探索。
钟云龙道长接受梅明的采访
钟云龙讲话实录一:三元一体通天地,丰韵六合比乾坤
一幅内经图,一幅修真图,这两幅图是讲了我们内家的武术,叫中国养生类武术,它的一些核心功法。
这幅对联是对应三丰祖师的。他不光是这个民间拳圣中的神,也是对社会有贡献的历史人物。
“三元一体通天地”,即精、气、神三元一体,天、地、人三元一体,儒释道三元一体。
“丰韵六合比乾坤”,丰韵,丰是丰满,只有精气神饱满的人,才丰满有神韵。
钟云龙讲话实录二:修真还需慈航渡,内景全凭精气神
“修真还需慈航渡”,是说需要有师父指点。“内景全凭精气神”,这里面出现的感觉,究竟你功夫练得怎么样,还有自己的体悟,那是全凭精气神的。
练功夫看起来非常简单,刻苦练习,时间加汗水等于力量和速度,但是做起来很难。
力量和速度需要方法,时间加汗水需要耐心,需要有一定的思想理念指导,理念不正确没有效果。
钟云龙讲话实录三:清净无为,静极生动
学内功打坐,就是内丹功法,一句话就总结了:“清净无为而无不为。”没有杂念,你才静得进去,静了以后才能开始内气的修炼。
静,是聚集能量的最好方法。简单来讲一生气,你是不是浑身就发热?
静,你外面看到好像冰凉冰凉的,其实风吹也不感冒,太阳晒也不中暑。它是内在的,从内往外抵御。
我们练功法,就练肾气。肾气是一种静态功法,静极才能生动,你要静到一定的程度才有用,静不到那个程度没用。
只要静到极限,它就产生变化,发挥作用,然后才可以炼精化气、炼气化神、炼神化虚、化虚活道等等。
所以老子讲的无为而无所不为,只有无为你才静,静极才能生动,生动有功夫了,能量充沛了,气血都畅通了,五脏六腑基本都非常好了,优化了,通则不痛,病自然去了。
最后“通”还产生灵感,炼气化神,我们灵动力好,灵动力好了脑子好使。
钟云龙讲话实录四:练拳不练功,到老一场空
练武术的练拳不练功,道路不长远。
我们的功指的是什么呢?有外部形体的,是练中气,练肺气和胃气的,练中气的功夫那称为外;然后还有一种练更深层次开发人体的潜能,练肾气练内功。
内经图和修真图包含了我们道教养生、武当武术内在修炼功法,包含了中国传统文化养生功法最精华的东西。
内经图,也叫内景图,景是景象的意思,是身体里面出现的感觉,所以它指的是练功出现的感觉。
打坐的功夫,不是坐那里无所事事。坐在那打瞌睡是没有用的,坐在那里是在练功。
首先又从哪里练起呢,集中能量修炼能量需要静。那一般人静不了怎么办呢?
所以有些功法教怎么去静,还有一些动作,使得人体的能量发挥作用。
所以有静坐配一个盘坐的动作。
你要静下来。通过一些方法心静了以后,还得要把人体间的任督二脉连起来。任督二脉的任脉,从这里往下,到丹田往下,到后面会回到这里。它中间的一段是断的,很多人把它叫天桥,我们把它叫鹊桥,这断的靠什么连接的?
靠我们的舌头。图中胡僧舌头光溜溜的像个火山坡,舌顶上颚,他就把任督二脉连在一起,把阴阳就联系起来了,所以要配一个动作,舌顶上颚。
钟云龙讲话实录五:不同的位置使用不同的练功方法
心与肝隔得很近,练得不好它会走火,如果用意念太重了、想的太多了,它会把气虚聚集在胸部,我们的心、肺、肝都在这里,就容易出问题。
肝喜凉不洗热,肾喜热怕凉,热了以后肾精才能产生质变、才能转化。
所以练功会在不同的位置使用不同的方法。
大体上指的是,三个丹田,上丹田、中丹田与下丹田不同修炼方法。
上丹田收神,神收回来,舌顶上颚后,心不能没有意识,但是意识不能多。所谓“刻石儿童把贯穿”,一定要有一点意识,一点意识还要连接起来,还不能意念太强了,意念太强了会走火。
中丹田养神舒心,意识还不能太强,这是一个火候把握。
下丹田练气,讲气沉丹田,得聚集能量。
三个丹田很重要,聚集一定能量了以后,经脉通了没问题,不通就会出问题。在某一个部位火气太大了,那人体里面的火气是气血聚集的,温度太高了,都会出现问题的。
人毕竟在一定的恒温下才会作用更好,温度太高了,发高烧了,高烧到一定的时候人都会糊涂,对不对?
如果是温度太低了也不好,要到一个恒温的情况下才可以。
所以练聚集能量以后,到一定的时候还要让它转动起来。
钟云龙讲话实录六:八条经脉一打通,就把十二经络全部给连通了
我们修炼的能量,称为元气、元阳。元阳,从心主干到四肢运行,很多人到一定年龄,是不通的,都堵塞了。
为什么要打通任督二脉?任督二脉在我们上身这一小半身一转,称为小周天。
小周天只要不通,很多经络都是不通的。
打通了小周天,打通人的五脏六腑,十二条经络连了四肢,连到后股部位,连通了以后,我们就开始通大周天。
和五脏六腑相互联络的经络就称为十二经络。
十二条经络,都是单独的,要把它给连在一起就通过奇经八脉。
这八条经脉包括任督二脉,八条经脉一把它打通,就把十二经络全部给连通在一起了,通过这些经络,我们的肾气会运用到五脏六腑,运用到四肢百骸。
元阳之气是正,称为正阳精气。它通到哪里就打通了哪里,通经活络,新陈代谢,它有排解功能,所以会让你更健康。类似于精气为血液供氧,血液为五脏六腑供氧的道理。
钟云龙讲话实录六:气血充盈,疏通三关
我们的血液是从哪里来的?血液从骨髓,髓生血,髓从哪里来?髓就是精气所化,精生髓,髓生血。
血液的质量越好,我们就健康,寿命就越长。
血液如果质量不好,健康就有影响,人的形象有影响,什么都有影响。
血液的质量就是它的气血。盛精所化,打坐丹田发热,然后热流运动,气血充盈。
如果不断地给它补充,它长期都会很强壮,生命不息,长生久世。
人体潜能都是需要能量开发的,我们身体的能量,大部分的能量就需要的是这种元阳之气。所以这个图就是一套功法,通过锻炼以后丹田发热,产生了肾气以后,它有运动,从后面,再从这里再循环转,转到后面,它就有几个地方很不好通过的。
前面说了三个丹田,叫三丹,后面就有三关,关卡,那都是不容易通过的地方。
内经图里面画的,像个城墙,这是尾闾。
还有一个城门一样的三关:夹脊,然后玉枕,下面的尾闾。我们的气血,元阳之气,从这里修炼。
这里水指的是我们的丹田之气,盛精,然后就自然就顺着经络往后走,之后到这里接着再下来。
气血走到哪里,它就会有不同的感觉,有体会发热了,或是发胀啊,或是气血通了,关节通了,它都有反应,这幅图画的就是这些内容。
如果是有师父传承、懂得功法的一看这个图就能看得懂,不需要天天看,大致上他感觉走到哪一关了?走到哪一步了。
钟云龙讲话实录七:看不懂的武林秘籍是一张废纸
练功跟我们的五脏六腑都有关系。
另外一副图——修真图就是讲解脏腑关骼、经络,所以两幅图它是一套,是我们内家拳功法里面的核心功法。
什么叫做武林秘籍?我的武林秘籍是公开的,挂在这里的,这就是武林秘籍。但是看不懂的话,就是一张废纸;如果看得懂,就是相当宝贵的两幅图。
把你功夫提升到其他人提升不到的那个境界,开发潜能、转化能量就是最高级的功法。
内经图,学习修炼内家功法,除了了解人体结构,还要了解练功的自然环境。哪个地方练功合适,气场好,藏风聚气,冬暖夏凉?
一些矿物质,动植物,都是跟生活有关系的,我们也要懂得利用,不要搞得神神秘秘的。
就像修真图一样,到我这来学习的,很多是高级知识分子。在这里学了一个月时间了,他总找机会说“师父你给我讲一讲修真图”,我说“你先看看吧”,他答“这个你没讲我看不懂的”。
其实这个非常简单,原来我这里有一些十几岁的小孩,背了之后自己就懂了。
大人不懂,是因为自己的审美经验反倒成了障碍。
图中讲的什么?
讲的人体的结构。开篇就讲人体有三百六十骨节,有三百六十个骨头,有八万四千毛孔,毛孔当然那是大概的,大致上八万四千毛孔。
讲了上丹田、中丹田、下丹田,当然每一个丹田另外还有名称的。
后面有三关,尾闾、夹脊、玉枕,中间有百会,下面有会阴。
整体形成这个结构,还有我们的五脏六腑、大脑、七恒之腑,很容易懂的。
内经图是真是需要讲一下,因为体会不讲一下,不知道是什么意思,因为用的是专业术语,一般人不懂。
所以我们要了解环境,要了解自身的结构,你才好去练功,才能把功夫练得很好。
练功是为了防身自卫,强身健体,结果你把自己给练坏了,练伤了,你防什么呢?
你不用防,你自己就伤身了,所以要有科学的方法。
贵州太极宫航拍
钟云龙讲话实录八:返朴归真,科学诚信,不要故弄玄虚
“真”在中国传统文化里面,指真诚,真实,是最纯朴的东西,最有用的东西。
在道家,在武术,最纯朴的东西就是我们内家的功法。
最有用的东西是什么?我修出来的功,那才叫“真”,然后心诚气沉,返朴归真。
有赤子之心,没有杂念,那就“真”,然后练出纯阳真气。
人体里面有阴气与阳气,平时我们的平衡是阴阳二气的平衡。但是真正开发人体潜能,它需要一种真气,一种纯阳之气。
修真图就是练纯阳真气,修正阳真气是修最纯洁的、最纯粹的能量。
所以一些跟内丹有关联的经典名称,都以真作为名字的。
中国优秀传统文化都是讲科学的,都是正道。
这两幅图,是时代产物,就是高人画了这些图,才形成了我们的功法。
同时也是告诉所有的武术、养生爱好者,不要故弄玄虚,也不可以故弄玄虚。
总编结语(梅明):
我只和钟道长见过一次,也就是拍《武当文脉》那次,但这并不妨碍我对钟老师的尊重,不妨碍我拍摄编辑钟老师的作品陆续问世。
因为中华文化,血脉相连,见与不见,心都在翻腾;说与不说,冥冥之中都有文脉指挥你怎么说。
优秀传统文化的典籍浩如烟海,但如何动起来让老百姓爱学,讲有趣让青少年爱听,却是一门不亚于学问本身的学问。
随钟道长共求索!
贵州太极宫航拍