文/赵迎

年关将至，我带着胡柯和小匡我们三个人还有一把琴，乘上了开往湖北恩施的列车，车厢里装满了人，很普通的人、很爽朗的人、被遗忘的人，不声张的人，芸芸众生的人。在这归乡或离乡的路上，琴声突然响起，令人们措不及防。

就在大家听得入神的时候，一个戴眼镜的中学生突然好奇问了一句：“这个姐姐唱的是什么？”我回答：是民谣，中学生又问：“什么是民谣”？这个问题一下子把我给问住了，因为头脑里被灌输的那些学术性的解释，与当下的场景根本就不在一个频道上，片刻的冥想过后，我问中学生要了一张白纸，并写下了这样的一段文字递给了他：民谣为城市而唱，记录着一段段动人的时光，无论你身在何方，都可以在民谣中去到你向往的南方与北方，也可以在民谣中回到你心心念念的故乡！

我在恩施等你

关于民谣的定义，我在来恩施之前，就已经和一位音乐人朋友黄天信深度交流过了，很多人会把民谣简单的理解成是“一个人拿着把吉他唱歌就是民谣”。但你可以从鲍勃迪伦身上很明确地看出民谣是什么。他就是背着把吉他四处去歌唱，他唱的是历史、是社会新闻、是他自己的一些感受。他有很强的表达欲，也许他的声线并不是那么优秀，吉他演奏技术也一般，但他却有着非常强烈的表现欲又很叙事，就像是一份流动的报纸。他用音乐去表达着自己身处的世间百态，经过时光的洗礼之后，又变得更具有人文色彩。因此，我觉得给民谣最好的定义就是：如实地去记录生活！

乡音乡情

民谣，可以抒情，可以叙事，可以回忆，也可以预言，唱着唱着，就把一段段旋律留在了一个个陌生人的心底里。民谣，亦像是一面毫无掩饰的镜子。亲情、友情，亦或许是爱情，就像车厢里的这场表演，让人看得清清楚楚，却又没法儿说得明明白白。你会发现，无论时空怎样流转，人们永远都在寻找着那些属于自己的歌。很多人在民谣中就找到了，有人哼着山西的开花调，有人在微醺的小酒馆里唱着成都，还有人在恩施土家人的吊脚楼里停下了脚步，在源远流长的清江边听着古老的歌谣。

龙马风情小镇上的长桌宴

从成都到恩施蜿蜒六百多公里的路程因为有了民谣的陪伴，有了知心的攀谈，还有这些希冀与思考，才让这趟旅程变得没那么漫长和无聊。而在恩施龙马风情小镇上演的这场“民谣返乡·从恩施出发”的音乐会，更是让我和另外两位小伙伴感到不虚此行。在这里，我们每个人都献出了自己最拿手的作品，和恩施当地的乐队还有歌手艺人们一道，用歌声表达着对这片故土的眷恋，还有对来年的憧憬。在这里的女儿城，我们还尝到了令人回味无穷的恩施特色“合渣饭”。小匡也用手机镜头记录下了她自己的“到此一游”。胡柯在他的朋友圈里说道：很开心在这里留下了一段难忘的经历，在我人生当中又多了一个美好的回忆。其实，这世间从不缺少亭台楼阁，但总有一些地方感觉别开生面，这世间也从不缺山珍海味，但总会对一些食物情有独钟，或许不同的地域美食和景象，就是每个人心中固守的乡愁。

我和洪凯

在这里，我还见到了自己六年未见的老同学、作曲家洪凯大哥，正是因为他把我带到了这里，才让我得以暂时远离浮躁喧嚣的都市，在他的家乡——这座静谧而又别具风情的龙马小镇上沉淀一份内心的自在与安宁，感受一份淳朴暖融的乡情。虽然短暂的相聚过后，大家仍然还会像以往那样返城复工、背井离乡，然而正因为有了这样的一场聚会，才让离乡的人们心头多了些许触动。我从洪凯大哥写给家乡的那一首首民谣作品当中，读出了他是如此深深地爱着自己的家乡，而从这份爱中散发出来的光与热，也反哺着他的民谣作品。我还从现场观众的目光中，读出了这些民谣作品俨然已成为他们共有的归属地和精神上的原乡。

再见恩施，再见龙马，我会记住在这里的美好时光，也愿我们的友谊地久天长。

摄影/罗叔