人生如寄，三界不安。最近偶然机缘所致在拜读《正法念处经》，此经对天人描述甚多，却不出名。我很多疑惑得到解答，更觉得释迦牟尼佛的伟大，“正遍知”真实不虚。

《正法念处经》是元魏·般若流支译。关于本经的学术研究，著名的有法国汉学家烈维（S. Le/vi）撰著有《正法念处经阎浮提洲地志勘校录》，我国旅法学者林藜光（1902～1945）亦以研究《正法念处经》为欧洲学界所知。我们自己从他处继承来的文化，自己不甚重视，墙内开花墙外香，也就这样。

你以为我要谈论高深的道理，其实不然，有些道理，自己都还没有搞清楚，无从谈论。只想说说近日来吃到的“早豆花”，豆花者，云南多地都有。昆明的素豆花米线比较有名，可味道你要说好吧，也就那个样，反正就是一种若有若无的味道，让人怀念。昭通的豆花比较老，主要是蘸水给力，非常下饭。

这重庆的早豆花与它们不同，一个字“嫩”。我认为其堪称豆花版的重庆火锅，豆花想一整块夹起来是不行的，只能小块小块地夹。

夹起来之后，放入多种佐料配制的蘸水中，让豆花降温，让蘸水入味，然后放入口中，入口就化了。重庆人真会吃，这种吃法，心急的人是无从体验的。

我一开始也是不得其法，将其与米饭拌在一起食用，可谓暴殄天物矣。据二哥说，他家做豆花已经十三年了，原先在老城，现在搬到这边来。

世间万物，皆有其法，不得其法，不得其味。这个道理放在其他地方也似乎是适用的。

最近写了几个句子：人生如露亦如电，流转三界些许年。若是天风能解语，可曾识得真人面。这个其实不是一开始的版本，一开始的版本是“人生如露亦如电，流转三界些许年。若是东风能解语，可曾识得佳人面。”

前者欲心深重，并不高明。改了之后，境界好了一些。《正法念处经》关于天人的种种描述看得我觉都不想睡，上次有这种感觉还是看网络爽文的时候。此经句子，四字一句，盖那个时代大行其道的是骈文。果然如南先生所说，中华民族古代的“哲学”“政治”“经济”“军事”等等都在文学之中了。（早豆花君）