2022年春晚，以北宋名画《千里江山图》为灵感的节目《只此青绿》口碑炸裂！三星堆爆款文物——青铜大面具引爆春晚，文物节目频频出圈，是五千多年文化自信的魅力。

2023央视春晚刚结束，就被扒出其中蕴含的文物彩蛋。2023央视春晚总导演是于蕾，曾策划制作现象级精品节目《国家宝藏》。鉴于对于文博的丰富积累，在央视春晚上蕴含丰富文物元素，也是水到渠成。

从春晚舞台上庙底沟元素花纹霸屏，到小朋友身上的三兔共耳图案来自于敦煌莫高窟壁画；从赵文卓携武僧团演活少林寺壁画，到舞蹈《锦绣》灵感源自五星出东方利中国织锦，还有兔圆圆、古代典籍中的神兽，春晚带来的传统文化盛宴令人品味不已。

霸屏的花纹里藏着华夏民族的由来

首先映入眼帘的是兔年春晚舞台霸屏的庙底沟元素花纹。2023兔年央视春晚总导演于蕾透露，2023年央视春晚的舞美设计体现“满庭芳”的理念，取意自中国古典文学词牌名，通过演播大厅多个方位的设计，共同营造祈愿圆“满”的中华大家“庭”尽展“芳”华的主题气象。

该创意取材自距今6000年至4800年前的庙底沟彩陶标志性的“花瓣纹”。甲骨文中，“华”即“花”；在《说文解字》中，“华”由花蕊和花蒂造型组成，本意为花朵。著名考古学家苏秉琦先生曾提出，“花卉图案彩陶，可能就是华族（即华夏民族）得名的由来”。而华山则是可能由于华族最初所居之地而得名。

考古学家得出这一结论所依据的文物来自陕西省渭南市华州区（曾用名“华县”）的泉护村遗址。庙底沟文化以彩陶和尖底瓶为标志，影响范围东至大海、南至长江流域以南、西至青海、北至长城沿线，可以说形成了“文化意义上最早的中国”。

在陕西考古博物馆里，众多精美的彩陶被分门别类摆放在一起，充分展示了彩陶艺术的繁盛。仰韶文化中期以庙底沟类型为代表，因首先发现于河南陕县庙底沟而得名。

1965年，苏秉琦在《关于仰韶文化研究的若干问题》中依据陕西华县泉护村出土的标本，首次仔细研究了庙底沟时期的一类特别的彩陶。他以阳纹和阴纹混观的方法，辨认出这类彩陶所描绘的是菊科和蔷薇科的两种植物花卉图案，而且花瓣、茎蔓、花叶齐全，这就是玫瑰或月季。在对庙底沟文化彩陶众多的解释中，以苏秉琦“玫瑰”说的影响最大，也最受学术界重视。

孩子身上“三兔共耳”来自敦煌壁画

2023年央视春节联欢晚会精彩上演。开场节目《花开种花家》中，一群戴兔头帽的孩子们萌翻全场，河北阜平马兰花儿童声合唱团首次登上央视春晚舞台，虎头虎脑的孩子们变身可爱的兔宝宝，向观众送上甜美纯真的新春祝福。2022年2月，同样在春节期间，由44名山里娃组成的阜平马兰花儿童声合唱团，登上北京冬奥会开闭幕式舞台，用希腊语演唱奥林匹克会歌。

但你知道吗，小朋友身上的三兔共耳图案来自于敦煌莫高窟壁画。三只兔子只有三只耳朵，头尾相连，绕着一个圆心在奔跑，代表生生不息。据敦煌研究院考古研究所所长张小刚介绍，“三兔共耳”图案在莫高窟至少有21幅，其中90%以上都出现在窟顶的藻井，图案配色高雅，绘制精美，其中最著名的当属莫高窟第407窟的“三兔共耳”藻井。

“三兔共耳”是丝绸之路上东西方文明交流融汇的成果。目前，在波斯的一些铜牌，还有埃及、叙利亚的一些陶片瓷片上面，甚至是欧洲的一些教堂装饰上也找到了“三兔共耳”这种图案，专家普遍认为它们的年代在公元12世纪到15世纪，但莫高窟的“三兔共耳”图案应该在隋文帝开皇四年到开皇五年，也就是说在公元6世纪末，要早600年。”

为何要用兔子的图案呢？敦煌研究院副研究馆员赵燕林受访透露，在古人看来，兔子生殖力极其旺盛，一直被认为是多子多福的象征。同时，女性和代表月亮的兔子都属阴性，所以兔子不仅是月神的化身，更是“阴水”的延展，这与莫高窟藻井这一洞窟中心图案需要“以水克火之功能”一脉相承。

那为何是三只兔子？三在中国传统文化当中有一种特殊的寓意。比如说一生二、二生三、三生万物。所以三只兔子它代表着往复循环，然后有着不断繁衍或者永生这样一层含义在里边。所以就是永生这样一层意思和佛教的那种涅槃思想又是极度吻合的。三只兔子是“前世”“今生”和“来世”的象征，三者循环往复，与佛教“因果报应”“因果循环”“生死轮回”之说相契合。研究发现，“三兔共耳”图案与中国古代传统文化纹样更为接近。

此外，央视春晚与兔年有关的文物还包括春晚吉祥物“兔圆圆”，它具有活泼的萌萌态，亮亮的大眼睛，“万物有灵”的东方表达，以及距今6200万年前“安徽模鼠兔”化石生态复原形象典型特征的四颗门齿。这是迄今发现的世界最早的兔形动物，由中科院古脊椎动物与古人类研究所的李传夔先生发现并命名。在天柱山世界地质公园博物馆、潜山市博物馆，都可以看到安徽模鼠兔仿制化石标本，化石原石现收藏于中国古动物博物馆。

而兔年生肖形象“兔团团”则来源于中国传统的兔子灯，采用陕西凤翔泥塑的传统纹样作吉祥纹饰，寓意血脉丰盈，福气满满。

赵文卓携武僧团演活少林寺壁画

2023年春晚武术节目《演武》将传统武术与AR技术融合，节目创作灵感来源于少林寺观音殿内的《武僧演武图》壁画。赵文卓携少林武僧团、河南少林塔沟武校，动作行云流水，招式刚劲有力，定格千年古刹的精彩瞬间，带领我们穿越百年古画，看中华武学时代闪耀。令不少观众耳目一新，大呼“中国功夫就是牛！”

在过去的20年间，塔沟武校曾经参加了19次春晚演出，今年是他们的第二十次。据全程亲历者、教练张虎介绍，要体现出“传统武术”的味道，这是央视导演组的要求。演员团队和导演组查阅了很多资料，仔细揣摩，反复修改。其实从技术动作的难度讲，今年的节目并不是最高的，但经过艰苦的创排过程，整台节目韵味十足，难点和亮点也恰到好处。

这幅绘制于清末的《武僧演武图》，高3.47米，宽5.36米，面积18.599平方米，描绘了少林寺武僧在大雄宝殿前的徒手格斗场景。共分16组，总计33位武僧，场面绘的是清朝道光八年（1828年），满族大员麟庆代巡抚杨梅梁祭嵩山至少林寺，寺僧为之演武的场景。

其构图与以往历朝历代所作壁画有较大不同，该壁画画面构图具备极为强烈的透视感，呈以画面中心为原点向四方散射状，极具视觉深度和空间感，颇有文艺复兴时期西洋壁画之风。中国美术家协会理事范存刚说，这幅壁画采用了壁画中常用的“面面观”的构图方式，即画家对于存在与空间中不同方位的景物逐个观察，把这些观察所得组织到一个画面上。其中还有焦点透视的构图方式，近大远小，极具视觉深度。“明代末期，西洋画法和透视画法开始影响到中国的多种绘画类型，我们可以想象，作者或许兼修了西方的绘画知识。壁画有装点空间的作用，观音殿的空间不大，但我们站在那里，会感觉空间因为这幅作品而被放大。”

《锦绣》舞动国之重宝背后有故事

央视兔年春晚上，舞蹈《锦绣》来自于荣获文华大奖的舞剧《五星出东方》中“汉锦”舞，舞者们垂眸而出、步伐轻缓蹁跹，顿挫有力，传递出内敛而含蓄，具有独特古典韵味的美感。

据悉，舞剧《五星出东方》由北京歌剧舞剧院、新疆新玉歌舞团演出。前不久刚刚荣获第十六届精神文明建设“五个一工程”奖和第十七届文华大奖，后续还将进行全国巡演。较之剧场表演，《五星出东方》“汉锦”舞段在春晚上历经多处的调整，以便在央视高清细节的捕捉下更加华丽地呈现汉锦华服的震撼之美。特别是央视春晚舞台有4K/8K、AI、XR等新技术加持，为舞段的呈现赋予了更加广阔的观赏视野，舞者与舞台融为一体。在舞者的袖舞翻飞中，现代科技与古老文明交相辉映，为观众们打造出一场现代与历史跨越千年时空的对话。

这段舞蹈从国之重宝“五星出东方利中国”锦护膊中汲取灵感，依托千年织锦的瑰丽，舞出中华文明的风采。磅礴气势一展大汉威仪，再现传奇国宝文物织锦的传奇魅力。国家一级文物、被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一“，“五星出东方利中国”织锦护臂，于1995年出土于新疆和田地区的尼雅遗址，长18.5厘米，宽12.5厘米，上有八个篆体汉字：“五星出东方利中国”，历经千年，色彩依旧艳丽如初。

热门小说《鬼吹灯》中，曾有过对精绝女王的描述。女王为了获得力量与“鬼眼神”建立契约，献祭自己的双眼换取无边的法力。作者脑洞大开，但精绝国在历史上，却是真正存在的。发现这块五星锦的尼雅遗址，被普遍认为就是精绝国遗址。

从这里发掘出的“千秋万岁宜子孙锦枕，“五星出东方利中国”锦护膊（“讨南羌 ”锦残片），还有“延年益寿大益子孙”锦衬袖残片、“世毋极锦宜二亲传子孙”锦覆面、“凤头形绢帽”被国家文物局鉴定委员会定为国宝级文物。

“五星出东方利中国”织锦护臂蕴含了千年前丰富且珍贵的历史、人文、艺术、美学等信息：织锦上“五星”“中国”的篆体汉字、寓意祥瑞的古代天文星象学、珍奇瑞兽的古老图腾，更有精美绝伦、价值极高的织锦织造技艺。“五星出东方利中国”织锦护臂，经过纺织考古专家分析和鉴定，判定其是由五组经线和一组纬线织成的五重平纹经锦，不论是花纹色彩，还是织造工艺都达到了登峰造极的地步。

而之所以能发现这件文物，源于考察队因误车临时改道。和田博物馆长艾再孜·阿不都热西提曾在接受采访时表示，当时一行人是原计划去北边的N14遗址，计划在那进行调查然后发掘。途中误车，改道过程中，考察人员刚好坐在驾驶员后面的位置，突然发现露出来了一个棺。把这个情况当场汇报给总领队后，大家下车给这个棺编号为1号墓。经过研究，决定临时改变这次发掘考古计划。这才有了后面震惊世界的发现——五星锦。

扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠

编辑：秦小奕