新黄河记者：徐敏  

最近热映的电影《长安三万里》中，有一段李白对朝廷心灰意冷后，在高适、杜甫的陪伴下来到济南加入道籍的片段。这段情节大致与历史史实相符，李白确实在济南（唐时称齐州、齐郡、济南郡等）加入道籍，不过当时应该没有高适相陪。李白和杜甫究竟有没有在济南见面，目前也没有可靠的史料佐证。

李白，《长安三万里》剧照

在大明湖东北角，李白入了道籍

在长安度过了三年“供奉翰林”的生活后，天宝三载（744年），李白被“赐金放逐”。这一年夏，李白在洛阳结识了杜甫，后又与高适三人同游梁宋（今河南商丘一带），这一段在电影《长安三万里》中也有所体现。实际上，这是李白和高适第一次相遇，电影为了艺术效果将两人结识设定在他们的青年时代。这次同游结束后，李白回到山东。

《济南通史·魏晋南北朝隋唐五代卷》载，大约在归鲁途中，经河南采访大使李彦允介绍，745年，李白来到齐州紫极宫（玄元庙，在今济南大明湖东北角，是道教名胜），请北海高如贵天师授道箓，入了道士籍。其实李白并不完全笃信道教，他在思想上充满了矛盾，在政治失意后接受道教，是寄托内心愤懑之举。

华人作家哈金在《李白传》中详细描述了李白加入道籍的过程：“在高天师的指挥下，李白和其他数十名信徒一起登上道坛。……信徒们双手缚在身后，如罪犯一样跪在地上。背诵《道德经》之后，天师命令他们绕着道坛移动。这一过程每天重复几次。到第二天结束时，李白已经脸色苍白、双膝发软，神志也游离不清。但大家都在咬紧牙关坚持。从第三天开始出状况，接二连三有人晕倒。凡虚脱或中暑者，只能中断仪式，给抬到附近松林的营帐里。李白意志坚定，极力让自己保持理智和平衡。……汗水湿透的同时又重度脱水，还得不断背诵咒语和经文，李白禁不住发出呻吟。李白时不时出现幻觉，双目无神，但他终于坚持到了最后。”

这一场景在电影中得到了复原，不过并没有资料佐证高适、杜甫也在场。

李白与众人饮酒，《长安三万里》剧照

三人是否同游济南尚无可靠资料

在济南时，李白泛舟鹊山湖，写下诗作《陪从祖济南太守泛鹊山湖》三首：

其一

初谓鹊山近，宁知湖水遥。

此行殊访戴，自可缓归桡。

其二

湖阔数千里，湖光摇碧山。

湖西正有月，独送李膺还。

其三

水入北湖去，舟从南浦回。

遥看鹊山转，却似送人来。

第二首诗中，李白描绘了鹊山湖湖面宽阔数十里，鹊山倒映湖中的秀美风光。这名太守是谁今天已经不可考，从诗句中可以看出，李白在月下同他泛舟湖上，好比当年东汉士人领袖郭林宗与李膺同舟而济，风流潇洒。

李白还登上了华不注山，写下了《古风》五十九首，其二十曰（节选）：

昔我游齐都，登华不注峰。

兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。

萧飒古仙人，了知是赤松。

借予一白鹿，自挟两青龙。

含笑凌倒景，欣然愿相从。

“兹山何峻秀，绿翠如芙蓉”一句写出了华山的峻峭青秀，白鹿和青龙的想象，更是让这座山充满了仙气。李白一生在山东生活过近20年的时间，不过在济南停留的时间比较短。

高适与李白，《长安三万里》剧照

差不多同一时期，高适也来到济南，参加了李邕筹集的名人雅士的聚会，写下了《同李太守北池泛舟宴高平郑太守》，其中有句云：“云从四岳起，水向百城流。”描写了四面环山、满城泉水的济南风光。

参与李邕宴会的，还有大诗人杜甫。当时李邕已经年近七旬，可谓文坛泰斗，杜甫尚是意气风发的青年后辈。杜甫陪宴历下亭及鹊山湖，留下了传唱千古的著名诗篇。李邕作《登历下古城员外孙新亭》，杜甫作《陪李北海宴历下亭》，写下了“海右此亭古，济南名士多”的千古名句。

少年杜甫，《长安三万里》剧照

从史籍记载看，在天宝三四载(744-745)间，李白、高适都曾来过济南，但是否与李邕、杜甫一起参加了这次“齐州盛会”，却没有详实的史料可以考证，成了文学史上的悬案。

在不改变人生主线的前提下，电影《长安三万里》对李白和高适的人生进行了合理的艺术想象和处理，满足了我们今天对那个大唐盛世的幻想。

编辑：周末