癸卯金秋佳日，湘水之滨丹桂飘香，芒花飞白，湖南长沙美术馆观者如流，络绎不绝，争相共享一席艺术家宴：参观“欲顾所来径—张锡良、熊华书法展”。步入展厅，但觉龙飞凤舞，珠辉玉璨，清风扑面，墨香醉人。艺品多为小幅，斗方、手札、联品、条屏、横幅，亦不乏四尺、六幅、八幅巨制，数百卷手稿最令人伫立良久。书体多为真楷、行书、行草，风格或苍秀、或古雅、或朴茂、或高华，写心写情，写意写志，人书俱老，心手双畅。艺品以帖化碑，天机流淌，时聆铜琵铁板、长烟落日之豪唱，更饶小桥流水、杏花春雨之清吟，以诗意书法、唯美书法视之，应非虚言。

　作者与张锡良先生

　张锡良乃湖南桃源人氏，年登八秩，为湖南最早荣获全国书法篆刻大奖与德艺双馨光荣称号之杰出书家、著名书法教育家，滋兰九畹，树蕙百亩，为湖湘书艺之发展繁荣贡献良多，堪为湖湘书坛之一面旗帜。半个多世纪以来，张锡良妻毫子墨，友月交风，不逐时风，不为利诱，深入传统，对话前贤，能入能出，能合能离，借古开新，书中有我，以唯美瑰奇之独特书风高蹈湖湘，蜚声海外。熊华为巾帼书家，入中国书协比张锡良尤早，小楷堪称妙品。伉俪情深，共结艺缘，联袂办展，乃艺坛罕见之佳话也。

　　张锡良行书斗方

　　大器成于坚忍，卓越出自艰辛。张锡良出生于清寒之家，少年时代多历劳其筋骨、饿其体肤之磨练，而于书艺情有独钟，近七十载春秋之艰辛求索，体现湖湘学子坚毅顽强之意志，广获“桃花源里一书痴”之美誉。张锡良为艺，深植传统，坚守古法，博观约取，自铸清辞。游心三代，栖神两汉，肆力碑版，踵武晋韵，而以赵之谦为突破口，以高难度技法与唯美书风饮誉于时。秉承诗意传统，彰显时代精神，于流畅自然深蕴清峻典雅之沉着，于清新明丽时露刚健婀娜之清姿，于疏宕厚重朗现老辣苍古之气韵，多入晚风吹花、幽鸟鸣春之意境。熊华之小楷饶有清纯灵秀之妙致，其灵和清雅之气息多从晋唐中来，于《宣示表》《乐毅论》《黄庭经》潜心临习，而着意追蹑献之《玉版十三行》隽秀挺拔、萧散逸宕之风神。

　张锡良行草中堂

　　张锡良为学者型之书家，意境之书卷气息来自灵心之湛发，文化之滋养。张锡良雅爱哲学、美学、文学、史学，更将书法作为一门专门学问潜心研究。张锡良治学严谨，体现正直敢言之勇气，热爱中华文化，捍卫高雅艺术，所论言之有物，言之有据，言之有情，采众芳之秀，成一家之言，其《书法形式批评》《艺术趣味的缺味—从清代学术看碑学》等专著多有真知灼见。

张锡良行草中堂

　　李白诗云：“欲顾所来径，苍苍横翠微”，而于两位先生而言，确为“蓦然回首处，满园瓜果红”。张锡良、熊华伉俪以艺结缘，携手并进，情呈丹愫，枝发连理，其执着精神令人心折，其清雅艺术令人心醉，祝贤伉俪生命之树常青，艺术之花常开，吟成俚词一阕相赠，已达中怀云尔。

熊华小楷

　   丹桂清香馥，湘国灿朝晖。

　　灵氛满目飘渺，霜颖纵情挥。

　　追蹑洛神高韵，陶铸悲庵幽致，

　　勤植一枝希。

　　热血滋兰蕙，九畹尽芳菲。

　　和鸣曲，知心语，透灵犀。

　　桃花源里寻梦，艺苑着秦衣。

　　无惧山高路远，出入碑林帖系，

　　妙悟写天机。

　　矢志弘菁粹，比翼碧穹飞。

　　赵之谦号悲庵。

　　《玉版十三行》为王献之小楷代表作，所书内容为曹植《洛神赋》。

　　（作者系湘潭大学教授、诗人，著名诗书画印美评家，中国李白研究会会员，荣宝斋沈鹏诗书研究会理事，主要专著有《诗咏中华》《沈鹏诗书研究》《林凡评传》《抱冲诗艺研究》《求索何辞远——张海书艺探幽》《言恭达书艺研究》《周俊杰书艺研究》等。)

　　张锡良，1943年生。中国书法家协会会员，中国书法第二届“兰亭奖”评委，全国第九届、第十届、第十一届书法篆刻展览评委，中国书协首届“德艺双馨”会员，湖南省第九届政协委员。2012年12月在中国美术馆举办个展。2013年4月在法国巴黎举办个展。2013年10月创办张锡良书法讲习所。2015年9月在荣宝斋（北京）举办个展。2017年5月在纽约联合国总部举办个展。出版有《书法形式论批判》《艺术趣味的缺位——从清代学术看碑学》《张锡良书札选集》《艺术的他律·自律——何绍基与赵之谦》等著作。作品曾被中国美术馆、中国文字博物馆、湖南博物院、荣宝斋等单位收藏。

　　熊华，1957年生，中国书法家协会会员，曾任湖南省女书法家协会常务副主席。作品曾入展全国第二、三届新人作品展、全国第六、七届书法篆刻展。曾代表中国书协赴新加坡参加《百花书法展览》，应邀访问日本、台湾、香港等地进行书法交流