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在金华，双溪是条名江，古代文人墨客留下了诸多吟咏诗词。李白有“径出梅花桥，双溪纳归潮”，李清照有“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”。本期《婺州yao》让我们在这些绝美诗句中感受双溪古渡之美。

《双溪古渡》

本期作者：宋玫

古时候的金华，不管是通行还是运输，水路交通是最主要方式，全靠穿城而过的双溪水。双溪可是条名江，唐代诗人严维的“明月双溪水，清风八咏楼”流传甚广。宋代大词人李清照1135年躲避金华时写的：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”，使更多的人知道了双溪。明代杜恒《双溪风月》中的“西来二水绕山城，滉漾平流夹镜清”即刻把人带入一个山水环绕、清雅秀美的古城。

据《浙江通志》记载：双溪在金华县南，一曰东港，一曰南港。东港之源出东阳之大盆山，过义乌，合众流西行入县境，又合航慈溪、白溪、东溪、西溪、坦溪、玉泉溪、赤松溪之水，经马铺岭石碕岩，下与南港会。南港之源出缙云之黄碧山，过永康武义入县境，又合松溪、梅溪之水，经屏山西北行，与东港汇于城下，故曰双溪。

金华三江六岸 金思成 摄

早在唐代，双溪已成为一处忙碌繁华的交通要道。北岸的八咏楼，众多文士豪客经常在此聚会宴饮、登高望远、赋诗留别。唐诗中的八咏楼与双溪往往同时出现，使这一胜地以其壮观浩渺之气势，赢得了唐人的喜爱，不仅是古代金华的地理标志，也成为诗歌创作中的重要文化符号。

诗人李白的好友韦参军从长安被贬谪到婺州，李白以诗相赠，句中用金华美景来慰藉好友的漂泊之苦，宏大开阔的景象鼓舞士气。《见京兆韦参军量移东阳二首》：

闻说金华渡，东连五百滩。

全胜若耶好，莫道此行难。

此时的李白自己也不得志，他对御用文人生活开始厌倦，拿了一笔赐金，离开宫廷，开始了心无旁骛的云游生活。

20多岁的魏万是李白的铁粉，一直在河南王屋山上做隐士，不愿涉足仕途，终日以李白的诗聊以自慰。当他得知李白准备离开长安开始远足，他从河南出发，一路经山东，随京杭大运河来到钱塘江，辗转多地，几次都与李白擦肩而过，这让出来半年已行走三千里的魏万心灰意冷。公元754年，魏万终于在江苏扬州见到了53岁的李白，两人相见恨晚，连绵数日秉烛畅谈。李白专门写了一首《送王屋山人魏万还王屋》，回顾了他们一起走过的地方、看过的风景，其中就有双溪渡：

径出梅花桥，双溪纳归潮。

落帆金华岸，赤松若可招。

梅花晚渡　资料图

双溪最繁华的时代当然要数宋代了。随着宋人南迁，这时文人墨客常聚集婺州。南宋主战派官员、词人韩元吉，于1174年和1178年两次出任婺州知州，与金华人、时任丞相的叶衡交往甚密：

登临自古骚人事，惨慄天涯意。

金华峰顶做重阳。月地千寻风里，万枝香。

相君携客相应记。几处容狂醉。

双溪明月乱山青。飞梦时时犹在，最高亭。

韩元吉的这首《虞美人: 怀金华九日寄叶丞相》作于1174年的重阳。韩元吉在吏部尚书的任上遭到弹劾，被贬到金华，而叶衡也刚当上丞相，两人年纪相仿，在重阳这天偕同宴游，登八咏楼，畅游双溪。这首词看似写景畅饮、无拘无束，以波澜不惊的心绪接纳一切，但他的内心是惨淡伤感的。当时，主战派与投降派斗争激烈，皇帝的心思也摇摆不定，为官环境复杂多变，官员对自己的未来难以预期，只能借酒开心浪漫一会儿，借景抒情以排遣心中的孤愤，以表达内心的舒放和自我：多情雨后双溪水，红满斜阳自在流。

八咏楼 资料图

将双溪的景色写得最细腻、最倾情的要数南宋官员梁世安了。梁大人是丽水人，万历《金华府志》引录了他的《双溪二首》，这是他两次经历双溪渡口时的不同感受：

春霖涨合两溪平，雪浪中浮桑柘青。

南市唤船撑未到，一番蓑笠满津亭。

绵绵春雨中，双溪水面升涨，平阔浩渺，雪白的浪花随风浮扬。正值农忙时节，田野升腾起薄薄的雾气，岸边桑叶青青，弥漫着一种氤氲之美。从南市唤来的船只还未驶到，雨中他身披一袭蓑笠，伫立在渡口的亭台中欣赏眼前的景色，独具画面感。他的第二首诗又是另一番场景：

岸高平步远汀沙，落木梢头点乱鸦。

舞动双龙金锁甲，兰皋影外晚红斜。

金华宏济桥头　西贝　摄

这是一个秋季，他漫步在双溪高高的堤岸上，正巧斜阳西坠，仿佛金色的锁甲，挥洒在双溪蜿蜒的飘带上，如双龙舞动，涯岸影影绰绰的兰草也被霞光笼罩着，如梦似幻。远望着汀上的沙洲，几只白鹭和野鸦，或纷飞，或停栖，光韵下它们轮廓清晰，自带光环，舒卷的身躯舞动在落了叶的树梢之间。今天来读这两首诗，仍有着如临其境的灵动之美，感受到双溪春的妩媚、秋的绚烂。

双溪水在转展迂回中又流淌了600年，时间到了清代。与其他朝代不同的是，双溪渡留下的不仅是诗，还有许多故事，在时空交错中、在繁复的历史细节中，这些故事仿佛已与双溪融为一体，衍生出更为丰富的意象和意味。

光绪十四年（1888），长白山人继绍庭到金华担任太守。继太守刚一上任，就来到丽正书院，看到如此低矮简陋的书院，继太守马上下令扩建修缮，并选取书院优秀的学子，减免他们的学费，给予生活上优待。对那些没有生活来源的孝悌廉能之士，兴建了十二座斋房让他们居住，将有关经史典章及各种丛书，供他们任意博览。为了减轻百姓税赋，他不惜顶着压力，奔走呼吁。呼应百姓要求，重建城隍庙，并针对金华人多地少、失业人员多的现实，在市政项目中，大量招募闲散用工，马不停蹄地率领官员士绅，投入这一大工程，在很短的时间内完成城隍庙的建设。1897年，继太守被调至省里任职，百姓和官员都舍不得他离开，拉住车驾想挽留继太守，送行的场面更是感人，双溪渡口帆船布满江面，大家沿江而下，跟着送了百里路。

这是发生在双溪渡口难得一遇的盛况，也是那个统治阶层权利式微、社会混乱、百姓艰难度日的境况下，形成的一种发自内心的一种社会共识，这事在以后的许多年中都被当地百姓传为美谈。

梅花晚渡　陈永杰　摄

可以想象，在漫长的历史长河中，双溪渡见证更多的是普通人的悲欢离合、生离死别。这让我想起近期在阅读祖先文集时，看到的关于云琇的故事。

云琇是我外婆的姑姑，出生于1864年，她从小能熟读古诗，之余还练习书画，其好学沉稳的个性，深得父母和家人的喜爱。自小父母就为她选好伴侣，是广东岭南盛家的一帅小伙，但美好的人生还没开始就戛然而止。云琇十七岁这年，突然从福建传来未婚夫病亡的消息，云琇伤痛欲绝。听说婆婆年迈，因思念儿子卧病在床，云琇要去为她侍奉汤药，尽儿媳的职责。家人拗不过她，第二天清晨，一艘船停靠在渡口，家人送云琇到码头，千嘱咐万叮咛。双溪清澈如明镜，云琇张帆行船而离去。

云琇由此改名“香山盛氏”。甲申（1884）年，法国军队入侵福建马江，船厂受到轰炸，云琇也做好了遭遇不测的准备，将她所辑录的《列女诗钞》以及自己的诗作和画作烧毁。1890年秋天，云琇回到金华参加父亲葬礼，一进门就伤心痛哭，安葬完父亲，她乘船返回岭南。此时双溪渡口江水枯涸，船行缓慢，云琇坐在船舱中，给来送行的弟弟讲述立身行事的诸多道理，过了一会儿，她仰望身后的蓉峰，凄切地说道：“故乡的大好山色，恐怕我来年就看不到了。”回到岭南不到三个月，云琇便生病去世，家人把她与亡夫合葬在一起，了却了她的心愿。当地官员奉旨为她兴建了一座贞女坊，后山洪爆发，许多田舍被冲毁淹没，唯独这座牌坊岿然屹立，得以留存。

金华万佛塔　陈永杰　摄

双溪渡口就在古城墙外，小时候进进出出经常路过，但已经见不到船渡的踪影，这个曾经的繁华处也渐渐地被人遗忘了。随着金华对古城的保护和开发，当年一些古城居民生活的元素和标志性设施，特别是宋韵文化中的一些历史遗存，又重新进入人们的眼帘，感受古城的前世今身，古渡公园就是其中之一。

在古渡公园还没有正式开放前，我就迫不及待地去浏览了一番。那天碧水蓝天，临近黄昏，古渡公园的亭台楼阁、旅店、客站像似度上了一层金铂色，一抹怀旧的味道，令人流连。不一会儿，夕阳西下，天空变幻出无数色彩，满天晚霞晕染着双溪，散发着洞穿千年的幽光和神秘，仿佛打开了的密码，看到许多不为人知的历史水底记忆。

晚霞酿造出的双溪古渡，既有摹古味道，又有时尚气息，在一片包容和安静中，让人生出许多奇思妙想，折射出这座古城的历久弥新。

（潮新闻 监制 刘焜 策划 杜羽丰 朱浙萍 本期作者 宋玫）