中国园林作为东方园林最正宗的园林文化体系，它的传承使命我觉得是非常重要的。那么如何传承和发展？特别是在海外传承和发展园林，面对不同的国家、不同的民族、不同的肤色、不同的生活政治意识形态，怎么能够让人家接受？我们本着一个核心的东西，我认为第一，美的生活、艺术的美，都是大家共同追求的，所以原则上首先是做“美”，把中国园林的美、苏州园林的美，把这些艺术的东西做好。让外国人在游园过程中不是简单地享受艺术的美，还应该理解你的文化内涵。通过建造过程文化的讲解，包括匾额、楹联，以及一些植物园林的故事，不断地进行传播，以一个带有实际的物质载体进行传播，非常易于接受。所以当时我们在波特兰的时候，波特兰就成立了苏州园林研究会，到现在它还在兰苏园里面有办公室，有很多人就爱上了苏州园林，继而爱上中国园林，也会爱上中国的文化。后来我们在总结的时候，我们就说苏州园林在海外的传承，是一个不断提升改变的过程。
阶段一
片段式的经典复刻
建国以后，第一个走向西方的园林，就是苏州园林——明轩。简单意义上来讲，它是一种园林的文化交流，更深远的意义，我觉得是文化传承和发展，包括给外交打开新局面。
纽约大都会博物馆——明轩
如果说明轩当时只是一个亭、一段廊、一个厅堂，包括一些家俱和传统的山石、冷泉这样的创作是片段性的、符号性的，把最强烈的、最原真的这种符号移植在异国他乡，然后让外国人知道这就是中国，这只达到了第一步。
沿着这条路，我们苏州园林设计院后来在全世界很多地方做了大大小小不同的苏州古典园林风格的园林。中国园林流派众多，但苏州园林以它独特艺术价值、文化内涵，包括它多维的功能受到中国人以及世界各国人的喜爱，就在于它的美。我觉得美的东西是相通的。全世界人类都会追求美、热爱美。当你以这种最美的形态、最美的空间、最美的生活展现给大家的时候，大家才能够真正理解中国是什么、中国园林是什么。
阶段二
苏州园林的全景式展现
第二步我们就开始让他们完整地理解苏州园林不只有一块石头、一个亭、一池清水，它还有更多的空间艺术、文化艺术。苏州园林，像兰苏园，还有加拿大温哥华的逸园，这一类园林就更加完整地呈现了这些内涵。
美国波特兰市——兰苏园
加拿大温哥华——逸园
阶段三
让江南园林融入城市生活
那么再往后发展，我觉得“形”做够了、艺术做够了，但你要让他们接受你，让园林从原来的欣赏，变成是他生活的一部分，他愿意把他的婚礼安排在园林里来举行，他愿意把他重大的事情在园子里面来讲述分享，把他最高兴的时刻放到园林里来，然后园林又能够吸收他们的文化并传播出去，我觉得这就更好了。
美国洛杉矶——流芳园
所以我们后来就努力把苏州园林融入当地的环境，因地制宜，做我们的文化和他们文化的互融互惠。所以到做美国洛杉矶“流芳园”的时候，那就是完全打开的，在亨廷顿植物园整个大的自然山水里不再做围墙，打开了苏州园林的围墙，然后融入到它的真山真水里面。做的厅堂建筑也契合了它的活动功能，要能演奏交响乐、要能安排书画展的时候，还有相应的餐饮等等这些活动，要把园林的空间要与这些活动结合，但是园林的样貌、风貌是中国的。结构上也在变，因为流芳园抗震要求很高，8度抗震，安全要保障，所以建筑采用钢木结构。第三还要让人们在园子里逛得舒适，所以园子里要做地暖、要做空调，但这些地暖和空调都要非常隐秘地、不露痕迹地融到我们的建筑里，藏在梁架体系里面，所以我觉得这又是一次让中国园林融入外国人的生活，让他们彻底喜爱上你的园林，让东方的文化和西方文化在园林里来碰撞交流。
阶段四
守正创新，营造低碳生态的江南园林
我觉得现在我们又在往第四个阶段走。去年荷兰的阿尔梅勒世界园艺博览会，我们有幸中标，园博会要求生态、环保、健康，还提出叫“可食园林”这个概念，而且要求半年的园博会结束以后，要全部清走，那么这时候怎么做？这就是新任务，我当时想想觉得有难度，后来想开了。首先是园林，我要把中国园林的艺术空间、造园艺术法则，在他们这个地方结合现场的植物、地形，巧妙组合，一看还是中国的山水骨架，中国的园林。现在要求是环保的，那我们就用竹、木这些材料，因为它是环保的、轻盈的、可拆卸的。那么更主要的是他们要求要可食、要疗愈心理，我想那再讲讲中国的中医、中医药文化，因此花都是中国的中药开的花，那我讲的故事就是中国的故事，中国园林的故事、中国中医学的故事、中国文化的故事。在里面我们又做了一些场景，比如说月桥相会，这些故事讲进去，外国人激动得不得了。就在园博园展览期间，就有人在里面拍婚纱照、举行婚礼。所以我觉得这又是一次再升级——园林走向海外的时候，是跟时代是同步的，同步于它的科技、同步于它的生活要求、同步于它对绿色生态的概念的融合。
荷兰阿尔梅勒世界园艺博览会——中国竹
这四个阶段的过程，我想就是在传播园林文化以及园林文化背后的中华文化，一步一个脚印地在走。
在这个传播过程当中，其实我也觉得有很多感动。全世界对和平美好的追求是一致的，无论是相同的政治党派还是不同的，是白人、黑人还是亚洲人，我们构建的是一种美好的生活环境，一种艺术空间，一种让你赏心悦目、心情愉悦的地方。所以当去国外造园的时候，得到了很多人的支持。
竹园：中国绘画展
竹园：中国书法展
用园林营造阐释中国文化精神
当时的兰苏园，我作为主设计师之一，又是设计监理，还要作为院里的领导指挥团队，我在场地上待了半年多的时间。实际上从募集资金开始，就给我很多感触。那块土地是西北燃气公司捐的，资金是当地政府拿了一个启动资金，剩下全部靠社会募捐，所以我们去的时候园子的建设资金还不足，当时我们第一个任务就是去募捐。我当时跟老院长两个人，我们就做了演讲稿，把积攒的很美的苏州园林以幻灯片的形式呈现出来，讲山水意境、讲中国的植物的文化、讲中国的楹联故事，再讲一些“三山五岳”的神仙故事。就是这样在老百姓当中也去讲，讲的过程当中，当你讲到美的东西，讲到让他们感动的时候，他们是一掷千金的，老百姓更是这样。
我记得当时我们就说再募捐一点建材吧，就把屋架上的梁、瓦都标上了价格，然后开了一个募捐的聚会，会上我们就讲正脊它代表什么、它价值多少，一个花边滴水代表什么，花边滴水上面的蝙蝠又是什么故事？如意卷草什么故事……真的是大家听完了之后，有钱的出钱有力的出力。我记得当时有一名女士，她在中国的孤儿院领养了4个残疾孩子，她带着4个孩子到现场去，让孩子听我们讲，然后让孩子们捐款。小孩子拿自己一个25美分（硬币）说：“阿姨我捐一个。”我刚想说花边滴水好像不够，但是我想不对，应该说很好。我说：“阿姨把那片写上你的名字。”于是现场让师傅摘下来，在后面用笔写上孩子的名字，孩子高兴得不得了。所以我觉得，看到这些事情，你不觉得美是人类共同的追求吗？和平是大家内心最向往的！
用园林反映人类共同追求和愿景
还有一次到法国去设计修筑园子，在法国的里尔，我们先做了一个上海豫园0.8比例的一个茶亭，用钢结构做的，纯钢结构做，然后仿木处理，瓦是仿砖瓦处理，但其实都是钢结构。中法文化交流年，我们就摆在大教堂广场前面，又用盆栽栽了很多竹子摆在边上，形成一种中国的非常清雅的竹林当中饮茶的空间。结果没想到第二天我去现场的时候，法国的老百姓就排着“Z”字形的长队，排队等着到里面去喝杯茶，而且限时喝茶。所以我觉得这就是文化的魅力，是对中国文化天人合一思想、人和自然和谐相处、天下大同思想的认同。
所以小小的一个亭子、一杯茶、一盆竹子，就让大家这么喜欢，所以后来我就更坚定信心，把“园林走向海外”也当做设计院的一个非常重要的业务，我们就通过民间不断的联系，民间的、官方的，个人的、公共的这些，只要有一个庭他们愿意造，我就愿意给他造，他要做一个小牌坊，我就可以做，甚至堆一个假山也可以。
我觉得正是这样一砖一瓦的积累，一亭一石的积累，一树一花的积累，形成他脑海里面的中国园林，形成他对中国文化的第一印象，最后就能够接受你的文化。
海外苏州园林项目
美洲、大洋洲
欧洲、非洲
亚洲
资料来源：苏州园林设计院股份有限公司