在汉语中，紫砂是一个很特别的词语。紫砂是一种陶土，紫砂是一种制品，紫砂是一种工艺，紫砂更是一种文化。

宜兴紫砂陶制作技艺成品以茗壶为代表，紫砂器内外一般均不施釉，以纯天然质地和肌理为美。作为上品茶具，其良好的透气性能使人尽享茶之色香味，成为茶文化的重要组成部分。

紫砂是上苍的赐予

偌大的中国，只有宜兴有紫砂泥。小小的宜兴，又只有丁蜀镇的山上有紫砂泥。丁蜀镇南有均山、楚山，西有象牙山、团山，北有青龙山、黄龙山，东北有蜀山，镇中有丁山、台山、龟山等，又惟独只有黄龙山上才有优质紫砂原料。

上苍厚爱宜兴，上苍厚爱丁蜀，上苍把最好和最大的机会给了宜兴，给了丁蜀，有意要让宜兴和丁蜀跟着紫砂一起扬名。

上苍虽然厚爱宜兴和丁蜀，给了宜兴和丁蜀以紫砂，但并没有直接把紫砂放置在醒目的位置，放置在他们眼前，而是把紫砂隐埋在了黄龙山上，混杂在黄龙山地区甲泥矿层的普通陶土之中。

上苍甚至没有给紫砂这种陶土以任何名称，但是，宜兴人和丁蜀人并没有辜负上苍的厚爱和美意，他们凭借特有的灵性感知到了紫砂，他们凭借独特的慧眼辨识出了紫砂，他们凭借良好的语言感觉用“紫砂”一词对这种新发现的稀有的陶土进行了美丽的命名！

宜兴人跟紫砂注定有缘

也许是有意，也许是无意，也许这一切本身也都是上苍的安排。在紫砂出现之前，丁蜀镇的人已经采掘了1000多年陶土，烧制了1000多年的陶器。这1000多年，事实上可以看作是丁蜀人对紫砂出现的执著等待。这1000多年，事实上可以视作为丁蜀人对日后制作紫砂的精心练习和充分准备！

上苍把紫砂泥放置在丁蜀，放置在黄龙山上是有其特殊用意的。

紫砂泥是一种具有特殊品质的泥，紫砂泥是一种具有特殊团粒结构和双重气孔结构的泥，紫砂泥是一种专门为制作茶壶而存在，为丰富茶文化而存在的泥。

用紫砂壶烹茗，其味醇芳隽永；用紫砂壶泡茶，其色不变，隔夜不馊；用紫砂壶饮茶，冬不易冷，夏不炙手。

世间茶具，紫砂为首。而宜兴自古即为我国重要的产茶区，早在唐代，宜兴产的“阳羡茶”已成为著名“贡茶”。

上好的茶叶，应该有上好的茶具相配。紫砂泥出在宜兴丁蜀，这恰好让上好的茶具和上好的茶叶得到了最完美的结合！

丁蜀人是紫砂泥的知音

丁蜀人懂得紫砂泥的语言，他们了解紫砂泥的性情，他们尊重紫砂泥的个性和品格，他们用手和紫砂泥交谈，他们用心和紫砂泥契合。他们遵从着紫砂泥的意愿，不管采取怎样的造型，他们始终让紫砂保持着自然、纯朴的品质。

丁蜀人保持着紫砂的美，丁蜀人丰富着紫砂的美，丁蜀人提升着紫砂的美。

丁蜀人又吸引和带动更多的人，特别是文人雅士，一起保持、丰富和提升紫砂的美。诗文，金石，书画，篆刻，中国文化的诸多元素被巧妙地添加和融合到紫砂上。

陶刻、镶嵌、包锡、包漆、泥绘、粉彩、彩釉、珐琅彩、描金、浮雕、镂雕、绞泥、模印、贴饰，一系列的装饰技艺被恰到好处地应用到了紫砂上。

紫砂壶的样式越来越丰富，紫砂壶的文化蕴涵越来越厚重。

无数人的探索和实践，使紫砂制作出现了光器(又分圆器和方器)、筋纹器和花器等不同的造型流派。

一代代的努力，使紫砂在推出一位又一位大师的同时，也推出了一批又一批具有经典性的作品。

紫砂茗壶最有特色

提梁壶、高执壶、汉方壶、鹅蛋壶、天鸡壶、诰宝壶、包袱壶、梅干壶、石瓢壶、合欢壶、海棠壶、井栏壶、覆斗壶、梅椿壶、笠帽壶、掇球壶、荷叶壶、牡丹壶、荸荠壶、芒果壶、百果壶、一节竹段壶、双圈石鼎壶、三脚炉壶、四方折角壶、五蝠蟠桃壶、六方菱角壶……各种各样的壶数不胜数，美不胜收。

圆器珠圆玉润，方器轮廓周正，花器表达逼真，筋纹器脉络清晰，浑然天成。各种造型端庄完美，大小适中，体态和谐，宛若天成。

宜兴紫砂陶制作技艺，堪称人间瑰宝。

已经超过600岁高龄的紫砂，是很容易呈现出老态的。但紫砂不老，紫砂正青春，因为正值青春的一群新青年遇上了紫砂，他们把自己的青春以及自己对艺术创造的激情与梦想全部融进了紫砂。他们在让自己成为紫砂新青年的同时，也让紫砂成为鲜活灵动、生机盎然、充满想象力和创造力、闪耀着青春光华的青春紫砂。

紫砂新青年是以80后、90后为主体的紫砂青年艺术家，是当代紫砂艺术的年轻力量。他们从事紫砂艺术，或是因为家传，或是因为师承，或是出于自己天然的对紫砂的热爱与迷恋。他们对紫砂艺术和紫砂经典作品有着较为深透的理解，对传统紫砂制作技艺有着扎实的学习、研究和掌握，同时，对紫砂艺术又有着具有时代性的审视与思考。

他们的作品，既有对传统的继承，又有创新和发展，更有他们具有强烈个性化的表达和探索。他们用自己创新的实践和探索，丰富了紫砂艺术的表现内容和表现形式，也为紫砂艺术带来了更多新的可能性。

年轻一代对紫砂艺术新的思考、新的认知、新的理念、新的追求、新的探索、新的实践和新的创造，使紫砂艺术呈现出新的蓬勃生机和旺盛的生命活力。紫砂艺术将代代传承，永远年轻。

戴珩