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平凡生活里的花事

日期: 来源:观复博物馆收集编辑:观复博物馆

瓶花的出现,最早可追溯到魏晋南北朝以前,不过那时候多是同佛教艺术联系在一起。

插花的缘起本与佛教供花渊源深厚,甚至可以这样说东方插花艺术的起源就是佛前供花。

《五百罗汉图·阿弥陀画像供养》局部 日本京都大德寺藏

如图所示,盘花或盆花是较之瓶花在寺院中是另一种常见的插花形式。

“花瓶”一词用来专指插花指瓶,出现于文献的时间是在北宋。

南宋初期的温革在《分门琐碎录》“种艺·杂说”中的记述,文中对牡丹、芍药、蜀菊、荷花、芙蓉、菊花、兰花等花卉的瓶插及瓶养之法多有记载:“冬间花瓶多冻破,以炉灰置瓶底下,则不冻,或用硫磺置瓶内亦得。”

同卷中关于鲜花插瓶的记载,如:“牡丹、芍药插瓶中,先烧枝断处令焦,镕蜡封之,乃以水浸,可数日不萎。蜀葵插瓶中即萎,以百沸汤浸之复苏,亦烧根。”所记多是经验的总结,由此可见当时的鲜花插瓶风气之盛。

唐昭陵长乐公主墓壁画

唐宋时代室内格局与陈设不同,由传世绘画和墓室壁画可以检出清晰的演变轨迹。

初唐的召陵长乐公主墓壁画即有长颈瓶的形象。墓室甬道东壁的持物仕女图中,女子手捧鼓腹撇口的长颈瓶,瓶口弟弟探出一枝莲蓬和莲花。

鲜花插瓶真正兴盛起来在宋代,特点是日常化与大众化。其原因有一个很重要的物质因素,便是家具的变化,居室陈设的以凭几和坐席为中心而转变为以桌椅为中心。高坐具的发展和走向成熟,精致的雅趣因此有了安顿处。

宋 佚名《盥手观花图》(局部)

天津艺术博物馆藏

宋代的插花更是成为文士们雅集的主要题材。依据《洛阳牡丹记》的记载:“洛阳之俗,大抵好花;春时,城中无贵贱皆插花。”

瓶花史与家具史适逢其时的碰撞,是鲜花插瓶顺应后者的需要而成为室内陈设的一部分。

如果不是与家具史的线索相交汇,瓶花的发展很有可能会是另外的面貌。

南宋 佚名《胆瓶秋卉图》

故宫博物院藏

宋纹扇页《胆瓶秋卉图》中的插花小景便是案头插花的实例,图中瓶架内置一青釉折沿长颈瓷瓶。

体现着雅趣的花瓶原是随着桌、案的发达,因陈设的需要而兴盛发达起来,为着与文案上的文房清玩相谐,它自然也以小而为宜。

文人书斋案几上的瓶花,其瓶的体量都不甚大,一般仅选单枝数朵或单枝单朵的花来插,花卉的品种是单一的,花色亦单纯雅致。人们对“花瓶”的审美也逐渐有了一定标准。“养花瓶亦须精良”。

美丽的瓶子装点了爱花之人的生活,与此同时,也投射出自身曼妙的神韵及魅力。观复博物馆推出「碧落四芳花器赏瓶」。


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