日本殿堂级导演、演员，同时也是日本著名电视主持人、漫才（类似中国的对口相声）演员。

在电视界，他是日本的搞笑天皇。在电影界，他是日本的颜面，是继黑泽明之后真正进入世界殿堂级的日本导演。

《菊次郎的夏天》在日本人的心中，大概就像我们心中的《阳光灿烂的日子》吧，是具有标杆性、标志性意义。

时至今日，这部影片的名字仍常常被一些不知名乐团借名用作吸引观众买票进音乐厅的幌子。而事实上这支曲子叫《summer》，是久石让的作品。

故事非常简单，讲述了一个孤独的小男孩正南在北野武扮演的老混混菊次郎的陪伴下在夏天一起寻找妈妈的故事。

故事几乎没有制造什么人物的冲突性和戏剧性，唯一的戏剧性就是，婆婆告诉正南妈妈是在别的地方工作，可寻到的真相是妈妈原来在另一个地方有了新的家庭、有其他的儿子。

在不同国家的电影文化中，有的是以导演为中心的，有的是以编剧为主导的（比如《权力的游戏》）。

我们国家有点特殊：编剧是靠边站的，本子是可以随便改的，导演是听主演的。这就是所谓的流量明星和流量电影（电视剧）。

流量是王。

大概是苛求自我表达的精准，但凡是他自己的电影，影响电影水准的四个最重要的要素：导演、编剧、主演、剪辑，全包揽一身。年近60的北野武真是精力充沛。所以说，这可以说是完完全全的北野武的个人电影。

作为导演的北野武对于悲凉有很强的解读能力。又或者说，北野武并不认为生活因残酷就该堕入悲凉。他的电影常常很生猛，有着残酷而冷静的思考。

所以他没有落入俗套，去同情正南，同情和正南有着同样身世的菊次郎，制造故事的悲剧性和人物的悲情感。大概诸如“寻母记”一类的电影常常就是这么套路，赚取廉价的眼泪。甚至他并不以正南这个故事的中心人物作为中心来阐述，而以菊次郎为中心，影片也自然叫做《菊次郎的夏天》。

是不是说明这是北野武自我的解读呢？不管怎样，我就是带着这样的假定去看待这部影片的。也许我是错的，也许我读过北野武的书之后又会有重新的认识。

在观众为情节而陷入沮丧时，菊次郎带着正南从芋头地里（菜盲的我不知道是不是芋头）垂头丧气走出来的瞬间，笑喷。

这事我们小时候都做过，常常把荷叶倒扣在头上，那模样简直太丧了，还看不到路。咋就想不到用头巾绑在后脖子上呢......

北野武就是简单的叙述着菊次郎和正南寻母路上的经历，简简单单，自然而然，朴朴素素，平平淡淡，安安静静地叙述着，朴素得令人怀疑这是有多么低成本的电影。喜爱看热闹电影的人绝对看不到最后一分钟的。

他是描绘自然和生活的大师：这就是生活、这就是自然，这就是生活中的朴素和真诚。作为导演的北野武，很有“万物并作、吾以观复”的超脱、恬淡和境界，很是平静、冷静、清晰、澄明。

偷玉米时巧遇“同行”，还是搭过车的老熟人，两人偷完玉米一起卖。这尴尬，也是没谁了......

王蒙在《老子的帮助》中《无为而用》的篇章里写到，“无是最高境界的有，是最最美妙的有，是最得神韵的有”，这说的不正是《菊次郎的夏天》吗？

老子对于“无”的阐述教给我们考虑问题的减法。日本禅宗也提倡“极少”，主张去掉一切装饰的、虚假的、表面的、无用的东西，剩下真实的、本质的、必不可少的东西。

中国古人的绘画也是很讲究留白。留白是含蓄的，是克制的，是以无胜有、以少胜多的，留白留下作者的思考与追问，也留给观者想象与思考的空间。

《菊次郎的夏天》就是这样，全片没有一个镜头试图去表达温情、没有一句语言用来安慰、没有一句台词去谈论人生。

在两人千辛万苦搭车挨饿到达目的地了，想像了见面时的各种美好画面。

菊次郎想得很美：你妈肯定留你住，我是不是也要住下来？那我可能要成为你妈的朋友......嗯，说不定还会娶你妈。你就该叫我爸爸了。叫一声爸爸来听听！嘿嘿嘿......

结果，看到的是正南妈妈的一家三口。故事在泪点时克制住。正南偷偷抹泪，菊次郎硬掰，说那根本不是照片上正南的妈妈，他们一定找错了。

然后开始了他们快乐的回城之旅。

但就是这样“无”的表达，简单自然的画面，无厘头的搞怪，轻松自如地表达了深刻，也令观众笑过之后去思考。

作为演员的北野武，表演上更是诠释了以无胜有的境界，这种无表演之表演，被网友说成是“面瘫式”表演。

好的表演应该是抑制情绪的。当然，这在国内市场行不通，你要不哭得稀里哗啦、喊得歇斯底里，好像都算不上演技派。

林兆华排戏就是不断地要求演员把戏剧学院里面学到的所有表演技巧丢掉，话剧腔丢掉，这让有的演员无所适从也无法认同。无表演之表演就是他提出的。

实际上无表演之表演难度很高，需要非常细腻的表达能力，搞砸了就是《美好生活》里的李小冉。如果《这个杀手不太冷》不是“面瘫”大叔让·雷诺出演的话，大概是成不了经典的。

两个主演的人物设定很巧妙，菊次郎是一个内心天真烂漫、行事天马行空但又处处要硬凹凶狠的老混混。而正南却是一个成熟的小大人，因为父亲早逝、母亲离家，婆婆起早贪黑的工作，正南的懂事带着不能给人添麻烦的抱歉感，孤独而有很有条理地料理自己的日常生活。这样的正南跟简单任性的老混子菊次郎形成很大的反差，带有天然的喜感。

北野武的喜剧感是天然的，像从芋头地里沮丧地走出来那幕，不用开口就能把人笑喷。他仿佛内心有个熊孩子，无聊起来便任性妄为地使坏，不按常理出牌做事不计后果只图开心。他出了本自传，名字就叫《无聊的人生，我死也不要》。

他演的菊次郎和《红鳉鱼》中的落语（类似我国的单口相声）宗师立川谈志，在喜感上有着微妙的共通点。常常一张无表情的脸摆在那，你搞不清这家伙在想什么。一出手或一出口，又让人猝不及防、瞠目结舌。

他的幽默有点周星驰的无厘头和幼稚，又有点葛优一本正经的冷幽默感，但又更像是不动声色讲单口的马三立（他演的落语宗师立川谈志神似马三立）。这种幽默感是把对生活的领悟，以自黑的方式溶于自我中。

还是这句评价最贴切----他不是在严肃地戏谑着，就是在戏谑地严肃着。

这种不动声色的幽默，高级。