《长安十二时辰》是一封写给长安发烧友的情书。

关于《长安》的定位，导演曹盾接受采访时说得很清楚：「我的要求并不是还原大唐，我是想努力还原，大唐的一天。」

「还原大唐的一天」比「还原大唐」可难多了。还原大唐，都看过，这么多年没少还，泛泛之下分不清朝代，禁不起细看。

还原一天，这是头一次。一日长安，意味着事无巨细。导演希望观众能从这一天里，看到大唐长安城的人们，当年每天早上起来干什么，中间要干什么，晚上要干什么，「让大家能走进去，经得起肉眼的识别和用手去触碰」。

《长安十二时辰》上周开播，几十万人走进长安，就地点燃。

过往热剧不少，很多世面大家都见过，但这次不一样，被点燃的，不再只是某一个群体，某一个圈层，这次的《长安》，点燃了遍地狂欢。

最先冒烟的是武备圈。历史博主 @幻想狂劉先生 感受真切，「昨天晚上各个传统武备圈、甲圈刀圈弓圈就开始热议这部剧」。

军事博主 @龚剑--真是不可不戒 一篇《长安十二时辰中的武备》将讨论引向深入。谁能想到，一篇关于传统武备的冷门文章居然迅速扩散，转发超过4500。

文中对《长安十二时辰》中出现的甲胄和兵器进行了拉片级详解，点出各种细节好评，如侍卫的铸铁甲冑，如参考了唐长乐公主墓造型的盔。

包括一把刀的开刃方式，龚剑老师认为也都有古可循，「源自汉朝环刀的刀尖形制，在目前收藏界的唐刀中，这个尖是准确的」。

一篇没聊过瘾，龚剑老师后来又写了个二，痛聊各种心水细节。

□《长安十二时辰》（武备二）@龚剑--真是不可不戒

其实就算你不懂武备，单看画面，也能感受到扑面而来的精工细作。

龚剑老师要求严苛，他在武备第二篇最后，写了几句总结，一定程度上应该也是所有武备圈同好想说的话：

目前，从诸多的细节来看，这个剧是迄今为止在道具、服装细节上扣的最好的一部剧。值得细看一下，最难的是剧组和导演对历史器物的态度。赞一个。纵有不足，也是金无赤金。

有人钻研精工甲胄，有人惦记长安风尚。唐长安城是当时最牛逼的国际大都市，盛唐时期，长安流动及长住人口就有约150万人，其中外国人就有50万。有人就有衣，衣着服饰是唐文化的重要一环，上百万人衣风各异。

服饰圈同好怎能落下，一众人借着《长安》大船，扬帆开聊。

有人就有礼。我以前看过一本书叫《唐朝穿越指南》，里边没讲穿越，聊的其实是唐长安人民的日常生活，干货历史，很有意思的一本书。

前几天，我在微博看见一个叫 @唐穿导游森林鹿 的人发了一篇文章，聊唐代礼仪。历史圈是最嗨的。

我全文看完才发现，这个作者原来就是写《唐朝穿越指南》那个人。他重点聊了唐代叉手礼，这个叉手礼，柳宗元写过诗：「入郡腰恒折，逢人手尽叉。」以前只在画里有，这回蹭着《长安》，终可得见真容。

我自己最期待的，其实是建筑圈的反应，我爱看整个。长安像一个大棋盘，中轴对称布局，号称108坊，实际上有110坊。一个坊就是一个小社区，大街上没有临街底商，走起来到处都是高高的坊墙。

全城只有两个市场，东市和西市。你想买东西，只能去东西二市。有一说，我们现在惯用的「买东西」一词，即源于此。

为了还原真实的大唐长安城，剧组找了70多亩空地，规划搭建，重建长安。

建筑圈不负我，终于让我等到。一个叫 @櫼栌落 的人写了一篇《在长安十二时辰里的寻找真实长安》。

櫼老师从长安城的排水沟聊到楼阁、坊门，直至一个水井的井架。最后也给了一段结论性评语：

总的来说，相比别的剧，这部进步确实很大很大，整个剧正在向真正的历史靠拢，氛围也慢慢有了鲜明的时代感，瑕不掩瑜，希望以后这类考据清晰的剧越来越多。

被若干圈子挖地七尺，依然有洞无底，扎实到变态的信息密度，这到底是网剧，还是美剧。

看这些圈层被点燃，比看剧更有意思，他们之前躲在各自的领地里，深潜多年，终于，在一部不计成本的精工之作里，找到同好，起舞狂欢。

每个被点燃的圈层愿意这么积极的发声，其实就是因为他们的热爱、追求、严格在这里得到了尊重，他们在《长安》里忘掉了那些曾经把他们当傻逼的粗制烂剧。

他们春风得意马蹄疾，一日，看不尽《长安》花。