这几年山下英子的断舍离理念,风靡全球。
在中国也有不少人推介这种思潮,演员陈数也是这种思想的拥趸者。
她在一档生活美学栏目里,讲述了断舍离对自己生活的改变。
你看到而今的陈数,美得从容,美得精致。
她从纷繁的事物里,精简人生,只留下那些自己最爱最欣赏的事与关系。
没有绯闻缠身,没有各种炒作,尽心享受当下的每一刻。
记得节目里有一个镜头,街头采访,节目组问路人:听说过断舍离吗?
一路人表示听过,但是随即摇头,断舍离自己可做不到,自己惜物,扔扔扔,那简直是暴殄天物。
如果只把断舍离单纯看做一本整理类书籍,那你就真的大错特错了。
市面上那么多关于整理的书籍,为什么《断舍离》就能脱颖而出?
断舍离,不单单是关于整理,它最核心的部分是具有哲学的味道,通过对物品的观照,处理,认识自己并享受当下。
《断舍离》是山下英子的思想结晶。
日本早稻田大学毕业的山下英子,在瑜伽的练习过程中,参透了放下心中执念的修行哲学“断行,舍行,离行。
山下英子把这套哲学与日常家居相糅合,创造出一套专属于自己的断舍离思潮。
每一件物品,从属于我们的那一刻,带着我们浓厚的影子。
我们的思想,我们的审美,我们的情绪,我们的价值。
通过对家居物品的断舍离,实际是重审自己。
在一点点的断舍离中,改变自己的意识,摆脱物欲和执念,真正享受当下,活在此刻。
该书一经出版就在日本引起轰动。断舍离这个词汇一度成为日本热词。
甚至连动漫大师宫崎骏父子也推出动画《来自虞美人之坡》诠释断舍离精神。
该书中文译本被引进中国,在台湾同样颇受好评。
自出版以来,连续三年登上畅销书第一名的位置,累计销量突破80万册。
身心灵作家张德芬为断舍离做序,倾情推荐。
断舍离对林依晨,陈数也影响至深。
学会抛下执念,学会让人生新陈代谢,学会享受当下,她们的眼角眉梢尽是从容。
断舍离从来不是单纯的整理术,它对无数人的生活产生重大影响,更在于它可以落地实操,控制物欲,摆脱执念,享受一种自在人生。
如果只是整理,你有没有发现,即使现在衣服被叠的整整齐齐,家里物品通过收纳也井然有序,但是没过多久,一切又会恢复到凌乱的状态。
断舍离,就是有这个能耐,让人从根儿上摆脱这种怎么也收拾不整齐的状态。
这是一个物欲横行而浮躁的社会。
我们受广告的诱惑,不断买买买各种囤货种草,买回一堆堆化妆品放到过期,买回一堆堆衣服,却找不到几件像样的衣服。
我们不断往家搬东西,却没想过空间也要有合适的容量。我们因为觉得可惜,舍不得丢弃东西,进的多出的少,最初空荡开阔的家,开始变得臃肿凌乱起来,甚至连下脚的地方都没有。
我们过着乘法人生,家的空间越来越小,连心情也跟着越来越差劲。
如果把房间比作一个水缸,最初这个水缸清澈,而今被各种杂物堵塞,变得污浊。
我们是生活在缸里的一尾鱼,在污浊的充满毒素的环境里过日子,而不是过生活。
在杂物横生,家里处处被塞得满满当当的,各种东西挤挤挨挨,处处乱七八糟,看着就让人觉得压抑。在这样氛围的家里,人也会变得沉闷封闭,甚至总会有一种没来由的怨气和怒火。
居住环境以一种无声无息的方式,影响着我们的健康,影响着这个家里的人际关系。
要想改变我们还得首先认清我们自己。
为什么我们总是能轻易被各种花花广告左右,乖乖掏出钱包,哪怕刷信用卡,刷花呗,刷到入不敷出还是停不下来?
为什么我们总是想要用物品的丰富,来填充自己稀薄的安全感?
为什么,我们想要断舍离,却对扔东西充满负罪感,舍不得下手?
物,是一面镜子,不经意间就反射出我们的内心。
你的衣服,你厨房的状态,你的生活环境,无一不在暴露你。
断舍离,更像是一种吐故纳新,我们要丢掉一些东西,才能活得自在丰盈。
断舍离,就是这样一种生活方式,对物质做减法,对精神做加法。
丢掉一些负累,才能拥有自在人生。
很多人对断舍离的刻板印象,就是清理杂物,或者狠心扔掉不舍得的东西。
实际上处理杂物,只是断舍离的敲门砖,并没有明白断舍离的真正意义。
断舍离,需要我们,筛选,判断,然后决定物品去留,只留下最合适此时最让人身心愉悦的东西。
就像人身体需要新陈代谢,我们的居所,我们的人生也需要新陈代谢,排出毒素,让身体畅快,让居所敞亮,让人生轻松。
通过对物品的处理,让闭塞的空间,沉闷的心灵,获得一种清新的流通感,带给人一种焕然一新的力量。
那什么是断舍离呢?
断=对于那些自己不需要的东西不买、不收;舍=处理掉堆放在家里没用的东西;离=远离物质的诱惑,放弃对物品的执著,让自己处于宽敞舒适,自由自在的空间
换另外一种说法,就是合理调控自己的物欲,不乱买东西,控制住进水口
处理掉堆在家里没用的东西,不污化家居环境,修心,放弃对物品的执念,不被物困扰,过得自在舒心。
断舍离最初级的是对家居物品的处理,更高级的就是对人际关系的处理,对精神层面的处理。
断掉与消耗自己的人的关系,比如一段让你痛苦的感情,远离那些打击你,叨扰你,拖着你后腿不让你前进的人。
精神层面的断舍离,才能让人真正活出自我,活得自在。
但往往直接从精神层面开刀,往往很难,你从看得见的物品下手,日复一日,你会在不知不觉中,感受到从整个人从里到外彻底的变化。
有三种人没办法断舍离。
逃避现实型。家里再乱,视而不见。
执着过往型。过去的荣耀,纪念品,爱情信物,怎么也丢掉,不愿意与过去割舍。
忧虑未来型。不买东西,不囤货就没有安全感。
这三种类型,很多人兼而有之。
但是从根源上来说,都是以物品为出发点,却忽略了自己的感受。
每每想要断舍离,总是问自己这个东西还能不能用,扔掉怪可惜的。
断舍离,更提倡的是以人为本的一种处理方式。
从我出发,这件东西是自己必要的吗,合适自己吗,让自己觉得舒适,愉悦吗?
通过对物品的选择,取舍,从而使居所的空间,心灵的空间,变得敞亮而自在。
认识到这些,那就开始你的断舍离之旅吧。
断舍离需要以下四个步骤
先把东西统统拿出来,什么都不要落下,就像过筛子一样一遍遍把不需要的,已过期坏掉的东西丢掉。
这是基本的筛选。
剩下要处理的就是那些让你犹豫不舍的东西。
这里就需要两个参考坐标,时间轴,和自我轴。
从时间的角度出发,过去,现在,未来。过去这个东西让自己欢喜,现在呢?比如亲人的遗物,比如已分手的爱情信物,比如曾经合适,现在已不合适自己年龄的衣服。
从现在出发,此刻眼前的物品,是否充分发挥它的价值,是否符合自己的审美,是否带给自己的都是看着就爽的好感?
以必要合适愉悦作为参考标准来取舍。
从自己的感受出发,物品与我现在是怎样的一种关系,要不要放手,还是要分外珍惜?
曾经我对要断舍离的东西也下不去手,但是后来从时间轴,和自我轴出发后,我也能很好地处置物品。
另外如果觉得浪费,可惜的话,你可以这样开导自己:物品都有自己的使用价值,丢在自己家里不用占地方,倒不如把它送到真正需要它们的地方。
物尽其用,才不浪费。 囤在某家而不用,实际上是另外一种形式的浪费。
保持空间留白,保持舒适的环境,再也不会陷入收拾完没多久又乱了的尴尬境地。
对物品的断舍离,需要从时间和自我出发,对精神层面的断舍离也是如此。
有些过往,需要试着放手,有些小人,需要远离。生命芜杂繁忙,你只留下你最在意的,让你欢喜,让你安宁的人或事。
生命也需要新陈代谢的,那些让你陷在阴影里的人和事,就通过断舍离,排掉这些毒素吧。
在一点点的断舍离上,丢掉那些坏的,烂的,余下的都是小小的幸福。
即使没挣多少钱,但是身心的愉悦欢喜,心情好,做事带劲儿,好运也会跟着来。
断舍离做好,取舍,收纳。
同时管家的女主人还要注意自己泛滥的物欲,不要囤货,保证一出一进。进的少,家里才不会又被杂物占领。
保证买一样东西,至少要丢掉一件旧物,保证一种平衡。
这样家就不会重蹈覆辙,再回到凌乱拥挤的局面。
从物品的断舍离开始,再到精神的断舍离,生活家居变得干净明朗,心灵状态也会变得自在 从容。
首先你的选择能力提升了。
通过不断地取舍,审美能力提高,品味也跟着上来了。
淘汰掉次品,不合适的,只留下精品,日日看着就舒心。
另外这种不将就的生活态度,也会影响自己的人生抉择。
因为不将就,因为意识到自己的美好和价值,对于烂人烂事,避而远之,也不会陷入一而再再而三的感情伤害里,因为他们知道,受过一次伤,该断就断,再不会给别人第二次伤害自己的权利。
丢掉不要的男人和爱情,丢掉那些不断否定自己的负面想法,丢掉那些悲伤和压抑。
在一次次的断舍离中,删繁就简,生命中重要的东西才会渐渐显现。
因为断舍离,知道自己重视的是什么,要的是什么,才会更从容地走,不轻易被诱惑,也不轻易放弃什么。
其次是一种俯瞰力,掌控力。
通过断舍离,持有的物品逐渐变少。
在有限的物品与有限的关系里,我们也更有精力去掌控生活。
因为能掌控生活,所以不会变的极其焦虑。
就像我们把东西统统摆在地上取舍,我们有一种统筹全局的格局,即所谓的俯瞰力。
我们能游刃有余地掌控,我们的生活,不让其走岔道,即使走岔道,也能快速调转方向。
我们在每一处的生活细节,每一个局部,都努力呈现出一种美,一种积极而有温柔力量的美,局部成就整体。
整体的我们,也会充满美感,温柔且且有力量。
断舍离,其实是从身心,对人造成的潜移默化的影响,让你在一点点可行的小改变中,一点点成为自己想要的样子。
搞懂断舍离真正的精髓,然后不断审视自己。
断舍离,是一生的修行。
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