前段时间，一部以宋朝为背景的电视剧《知否知否应是绿肥红廋》火遍了各个年龄层，除了女主盛明兰之外，剧中的其她女性角色都展现了独特的魅力，即便是身为反派的几位夫人，她们如兰花般的气质和大家素养，也很难让观众们像对其它影视剧中的反派那样痛恨。也有人说，这是为了迎合观众的审美而对她们的美化。然而，当翻开史书时，我们就会发现，宋代的女性的确拥有着与其它任何朝代相比都超凡脱俗的修养，甚至可以说，宋朝时中国古代女性文化水平的高光时代。

剧中的女性角色丝毫不逊于男子

淳熙元年（1174）一位名叫林幼玉的女童震动朝野，这位奇女子向皇帝上书，要求参加自设立以来便成为女性禁区的科举考试。经过朝堂上下的激烈争论，最后由宋高宗亲自下旨，命令身为宰相机构的中书后省亲自出题。令世人服膺的是，面对着堪称大宋智力最高文人群体的考察，女童林幼玉表现出彩，得到了考官们的一致赞许。宋高宗得知结果之后，更是喜不自胜，下诏册封其为孺人。

无独有偶，嘉定五年（1212），又有一名女童吴志端请求参加科考，而朝廷依旧同意了她的请求，由朝廷最高学府——国子监考试，顺利通过后，宋宁宗对其颁诏予以嘉奖。

两件科举史上的壮举反映的是宋代士大夫阶层女性的高超文化素养，她们用自己的学识证明了女性也可以在为国家挑选治国人才的考试中脱颖而出。不仅如此，来自民间的女子同样绽放出了属于自己的光芒。

《春渚纪闻》记载，建安城（今福建建瓯市）内有一位姓暨的女子，十岁便能作《野花诗》：“多情樵牧频簪髻，无主蜂莺任宿房。”被人广为传唱。著名文人黄庭坚的外甥洪炎，家有婢女名小九，文化素养奇高，能够在主人著书立说时为其翻阅古籍、查找资料，颇得洪炎喜爱。北宋末年，京城有一老妇人，笃信道教，曾作《形神颂》一首：“两人同坐一人言，共说阴阳天地玄。汝未有时先有我，我今却谢汝周旋。”为文人张知甫大加折服，撰写《可书京师老佬形神颂》传唱四方。

凡此种种，不一而足，无不体现出宋代女性的文人风流。更为难得的是，这种放置于其它任何朝代尤其是以保守著称的明清都会被视为“离经叛道”的行为，在宋代得到了全社会的一致赞同，甚至大为鼓励。

后世被封为“理学大家”的司马光，就对不允许女子学习文化知识的思想殊为痛恨，“然则为人，皆不可以不学，岂男女之有异哉？”对于传统思想认为女子应该学习的针线功夫，这位老夫子轻蔑的称之为“不过制衣裳、为酒食而已。”就连那些素来被视为高雅之物的“管弦歌诗”，也“皆非女子所宜习也。”在他看来，女子就应该阅读儒教经典“《孝经》、《论语》及《诗》、《礼》”，并称“古之贤女，无不好学”，将是否能学习文化定为女子贤良与否的重要标准。

被称为“保守派领袖”的司马光，在女子教育问题上出乎意料的开明

文人士大夫如此，皇帝也不例外。宋真宗命大臣编纂《彤管懿范》，专录历代妇人言行和文学作品。后来又在陈彭年编纂收录“历代帝王文章的《宸章集》二十五卷”时，命其“复集妇人文章为十五卷”。将女子文学放置于历代帝王文章之后需，可见宋代最高统治者对于女子学文的切实态度。

在这样的社会风气和主流思潮的影响之下，宋代女性文人便如雨后春笋般的成长起来，涌现了一大批堪称惊才绝艳的风流名士。“千古第一才女”李清照一生博学多才、著述颇丰，成为宋词“婉约派”的执牛耳者，与苏轼、秦观等人分庭抗礼。其名作《如梦令》中“知否，知否，应是绿肥红瘦”更是成为千古名句。朱淑真、谢希孟等女作家同样以“不输易安”的姿态傲世两宋文坛。

据苏者聪在《宋代女性文学》中统计，从先秦至隋唐，有作品流传于世的女性文人不过33位。而有宋一代三百年历史，就有女词人90名，女诗人200余人。且不同于后世某些生拉硬造的矫揉造作之词，皆是意境悠远、用词典雅的名篇佳作。朱淑真令人叹为观止的名句——“我与春风皆过客”即是其中优秀代表。

一马当先，万马奔腾。宋代女子文学争奇斗艳，引来无数文雅男子的竞相追捧，社会上形成了娶妻以娶风流才女为佳的风潮。绍兴年间，温州人胡克己在应试前忽得一梦，梦见自己在考试那天第一个进入考场，将其他人远远抛在身后。他对妻子述说自己的这个好梦，洋洋得意的说这次一定能成为第一名。孰料妻子却说：“不然，君不忆《论语》乎？”原来，《论语》中有《先进》一篇，位列第十一的位置。后来考试结果发布，胡克己果真排在第十一。其妻以学识来为丈夫解梦的故事也由此传为美谈。

不仅文学璀璨，在绘画方面女性也不遑多让。2015年，上海博物馆以275万元的价格拍下一幅画作《草虫花蝶图卷》，轰动当年国内美术界。这幅画作出自宋代画家任谊之的侍妾艳艳之手，比其更为有名的女子画家崇德郡君李氏、和国夫人王氏、文同之女文氏、章有直之女章煎画作在当时就被藏入皇宫之内，可惜在两宋覆亡的浩劫中被焚毁。尽管如此，宋代女性画家之风采绝伦，至今仍让观者为之倾倒。

创造女性画家作品拍卖纪录的《草虫花蝶图卷》

繁华的两宋已成为过去时，但渗透于社会各阶层的重视女子学识的思想仍能通过当时各地纂修的地方志中了解一二。在由地方文人执笔的方志中，那些值得大书特书的女性，无一例外，均有着相当不俗的文化水平。如此独具一格的思想，对比明清方志中那些动不动就要投湖、跳井的贞节烈妇，不禁让人为之喟叹，我们的文明为何仅仅过了百余年便会退化的那样保守、封闭。

两宋有着诸多为人所诟病的弊端，但在女性地位上，却有着独领古代世界的卓绝地位。正如后人点评：“中国历史上没有哪一个朝代的妇女能够像宋代妇女那样，为自己时代的文化做出如此重要的贡献。”

参考资料：

郑必俊：《论两宋妇女在经济文化方面的贡献》，《北京大学百年国学文萃》，1998年。

程民生：《宋代女子的文化水平》，《史学月刊》2019年第6期。