每一部电视剧中，我们都能在一些情节中找到莫名的熟悉感。
这些熟悉感可能来自于现实中流行词汇。比如前段时间热播大剧《庆余年》中，范闲常用那些词汇“智商盆地”、“大尾巴狼”。
它们犹如无形的绳索将观众的心紧紧拴住在剧情走向中。但是在历史剧中却不能依样画葫芦，采用同样的方式。
无论是历史正剧还是戏说剧题材，本身带有历史严肃性与厚重感。但引入流行词汇就好比指望二哈为你看家护院一样——整部剧情都会和你家一样被拆的干干净净。
所以借用典故往往是历史剧不二选择。
最近风靡荧屏的《大明风华》正是借用历史典故来点缀它的剧情线，但结果却是毁誉参半。
相声中好的包袱靠逗哏给出，但是要击中观众的心坎必须靠捧哏出色的吐槽反击。历史剧中典故运用也是如此。
皇长孙继位后与二位叔叔之战在即。军中将士多数本是一家，如今身处阵营不同，却要同室操戈，手足相残，于情不忍。免不了相互之间私下通信。
加之汉王纵横沙场多年，军中威望手下将士皆强于侄儿朱瞻基。将士眼中胜利天平是倾向于汉王一方，自古就有“良禽择木而栖”，所私下里向汉王投诚信件数不胜数。
所以当朱瞻基发现自己军中将士与敌军有书信往来时候，观众都猜到接下来剧情：效仿官渡之战时曹操所为，烧毁通敌书信并对一切涉及人员既往不咎。
效仿曹操烧毁书信
曹操当时形势与此时剧情多有相似之处：同样军心不稳。但是也有不同之处：敌我双方实力悬殊并不大，且都无十成把握消灭对方。
但是双方主要人物个性不同：孟德掌权多年更为老谋深算，征战沙场已有数年；反观朱瞻基刚刚继位只是一只刚刚成年的小狐狸，身为三军主帅经验更是屈指可数。
那编剧如果照搬这个典故，那么这个包袱就抖得过于生硬。就好比过年回家相亲和女生吃饭，一番“舔狗”下来，只得到对方“嗯、好的、是、啊”这样回复。
所以神转折就出现了：将士刚刚离开营帐，朱瞻基立马用箭将烧毁一半的书信从炉火中挑出。恰好被返回樊忠所见，场面一度尴尬。
火中取信
朱瞻基顺势要求樊忠信中所涉及人员，谨防冲营事件再次发生。这样行为其实才更符合皇长孙人设：年轻浮躁，善于心计。
造反失败后汉王被罚圈进府中，于谦被派往监督读书养性。
但是自古老话说的好“江山易改本性难移”，这思维定式靠书本却是难以解决。就好比女人爱逛街化妆，男人爱游戏私藏小金库。这是改变不了的现实。
汉王这辈子进入造反的圈子出不来，则孔孟在其眼里就是虚伪的很。那么这一段对话也是借鉴金庸老爷子《射雕英雄传》中郭靖带黄蓉找南帝救命情节：
汉王说孔孟
乞丐何成有二妻，邻家焉有许多鸡。当时尚有周天子，又何必纷争说魏齐。
学以致用，就是要实事求是，生搬硬套就落于下乘。
铁憨憨老二与怂奸奸老三合谋造反失败，两人跪在殿外等候。老爷子大发雷霆，挥剑走向二位王爷。
但虎毒不食子——再如何不孝他们也是自家儿子，且自己与侄儿建文皇帝的丑事已被天下人诟病许久。所以老爷子手中出鞘的刀刃却迟迟不能高高举起。
儿子不打不教不成器。如不惩戒，怎能以儆效尤！怎能教育太子爷！所以老爷子准备开天牢，但太子爷却立马握住这满刺的荆条。
太子爷手握荆棘
这一幕却是熟悉不过，当年老爷子父亲朱重八也是用了同样办法教育大哥朱标。历史总是在不断重演，不仅是情节而且还有相似的人物。
看到这一幕观众都会吐槽：都是一家人同样的套路，难道朱棣不知自己大哥朱标和父亲朱元璋之间这段往事吗？朱高炽亦不知？
朱棣年小朱标五岁，洪武二十五年四月（1392），朱标病故。时年，朱高炽正是舞勺之年。所以对于这段往事父子应该有所耳闻。那如此看来此处编剧考虑欠妥？
不，其实这里恰恰影射朱家两代人相似的历史。看完这剧情你会想起或者被人提醒翻开那段历史。你就会有惊人的发现：
朱棣像极那时朱元璋，同样疑心多虑，残忍狡猾。毕竟都是创业第一代，深知取得如今一切不易。也舍不得手中尚未焐热的权力，怕这天下丢在自己儿子手中，验证民间那句俗话“富不过三代”。
朱高炽如同那会朱标。身为长子也是太子，需要监国，又要维护兄弟间和睦。而且在与父亲政见不合的时候得小心翼翼处理。
所以这段典故借鉴不仅仅是告诉我们老大朱高炽仁义，更是影射老爷子朱棣心病所在：朱家不能再出手足相残之事；自己必须成就伟业，否则百年之后愧对自己父亲大哥。
即使此处典故借用处理痕迹重了些，但是两相比较，功大于过。
倘若借用典故一不小心不能契合剧情进度，那么整段故事就会如同鸡肋一般：弃之可惜，食之无味。
老爷子朱棣率兵北伐鞑靼，正遇瓦剌代表也先前来觐见，假意附和明朝。为了展现大明君威出现历史上曹操见匈奴使臣一幕：
老爷子装老兵
“魏武将见匈奴使，自以为形陋，不足雄远国；使崔琰代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。”
为了剧情铺垫借此典故引入也先，后期英宗代宗之间纠缠——土木堡之变，也源于此人。
永乐二十年至二十二年（1422-1424）三次北伐，但战果惨淡——除老弱平民外并未有其余收获。尤其最后一次北征更是一无所获：
“弥望荒尘野草，虏只影不见，车辙马迹皆漫灭，疑其遁以久”
剧中将三次北征合并为一次，此时瓦剌首领为脱欢（也先父亲），马哈木早已经过逝（剧中并未）。试想一下如果你外出打猎，数时辰皆无所获已然急红了眼。这时一只兔子蹦蹦跳跳找来，且说和你一起去打野猪。
你是准备去继续找寻那虚无缥缈的野猪？还是把这只兔子打了牙祭？
要是不杀兔子，这次出来耗财耗力耗人一无所获，难道真当蒙古草原为自己后花园出来散心了吗！
而且曹操自认为面目丑恶，所以换人。而朱棣则是自以为年迈所以换人，难不成各国使者都是眼瞎耳聋之辈？不知大皇帝面目尚可还不知大皇帝年岁吗？
后皇太孙朱瞻基——明宣宗继位后，北征蒙古（1433）大败瓦剌。瓦剌首领脱欢死去，也先逃离。并发誓用剩下十三骑，十三把马刀，从西北再度起家，席卷天下。
也先发誓再度起家
这段也是编剧改编，并引用清太祖努尔哈赤起家典故。不过数字改变一番，从十八套盔甲改为十三，敌人却依旧是大明。
但是那会与现在宣德时期明朝实力国力都不相同，也先必须凭借这些兵马要在十余年间统一西北，征服兀良哈可谓是传奇副本。想当年努尔哈赤建立后金也用时二十多年。
编剧为了凸显也先枭雄本色，两次借用典故。但是过于夸大其实力，反而显得失真。倘若真有如此实力，大明王朝在土木堡之变后早就灭亡。
善用典故如借舟渡海借路翻山，山海皆如平川。而囫囵吞枣如平地云梯，即有路却不知往何处。
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