导语：李少红导演执导的电视剧《大明宫词》通过多种形式来塑造人物形象和性格,它融合了西方现当代戏剧，并从女性角度出发，敏感捕捉历史人物的内心世界，揭示了在以武则天、太平公主等为首的女性的价值观为主体的背景下的自觉勇敢的婚姻观和爱情观。
《大明宫词》以中国历史上最繁华鼎盛的大唐王朝为历史背景,以武则天和太平公主的情感和权利的斗争为线索,以气势恢宏、奢华美丽的宫廷为舞台,为观众上演了一幕华丽、浪漫、唯美的大戏。其中，尤以太平公主与驸马薛绍的爱情悲剧最为扣人心弦，感人肺腑。
毫无疑问，以太平公主为代表的的唐代公主们，是中国历史上颇具影响的一群女性，她们的婚姻关系又是她们人生的重要组成部分，也是皇室与势力集团间重要的纽带，值得我们进行深入研究。本文就以太平公主为例，带大家了解一下作为皇家贵女的唐朝公主们的婚姻的悲剧性、特殊性，以及造成她们婚姻悲剧的原因。
太平公主,是唐高宗李治和皇后武则天的女儿,又是唐中宗李显和唐睿宗李旦的妹妹,而且还是唐玄宗李隆基的姑母，是真正意义上的皇家贵女，身份尊崇。太平公主从小就才智过人,在众多子女中女皇武则天唯独觉得太平更像自己,因此在所有的子女中也最喜欢她,让她“每预谋议”。
然而身份的贵重、权势的高崇对于她的爱情与婚姻来说，却并不见得是一件好事，反而成了一道无形的枷锁，直接造成了她一生的不幸和婚姻的悲剧。
太平公主下嫁薛绍是她的第一次婚姻，这次婚姻的失败在电视剧《大明宫词》中被赋予了极其重要的意义，它不仅直接造成了太平公主与武则天母女二人在生活上的巨大嫌隙以及在感情上的直接冲突，也导致了太平公主一生的爱情与婚姻的悲剧性。
上元佳节，偷偷溜出宫外的太平公主对偶然遇见的薛绍一见钟情，不能自拔。当薛绍揭下面具的那一刻，少年太平心里所有对于美好爱情和婚姻的幻想都具化了。
武则天听说之后，为满足爱女的愿望，逼薛绍原配妻子自尽，并向太平公主隐瞒了薛绍已有家室的实情，逼迫薛绍与太平完婚。长相守的誓言终究被皇权政治所左右，掺杂了让人无法反抗的宿命般的政治因素。这也为她以后的婚姻悲剧埋下了伏笔。
薛绍本是重情之人，他有多爱自己死去的妻子，多忘不了妻子的惨死，就有多恨武则天的蛮横和皇家至高无上权力的霸道和无情。无力反抗的他消极地用羞辱太平的爱情来祭奠死去的原配，从此，太平的婚姻成了一朵疲惫后无果的凄艳之花。
最可悲的是他发现他已经逐渐爱上了太平，但他不能心安理得地接受太平的感情，于是在长年的纠结、矛盾与逃避下，他选择了死亡，借太平之手结束了自己的性命。这个以一见钟情开头的爱情故事，最终以悲剧结尾，而太平的爱情和人生也自此开始转变。
在《大明宫词》中，薛绍死后，知道了真相的太平为了报复武则天，选择嫁给了谁都看不上的武攸嗣，企图用自己的终身幸福来报复冷酷的皇权。
但是武攸嗣终究是一个无论相貌还是精神都无法与太平相匹配的男人，尽管他对太平爱慕到崇敬的地步，但他终究还是走不进太平的心里。最后，武攸嗣在和私通丫鬟被太平发现后，凄惨而可悲地死去了。
剧情或许与史实不符，但也基本反映出了当时作为皇室成员的太平公主身不由己的命运，这也是她婚姻和爱情悲剧的根源所在。
与剧里不同，历史上薛绍的母亲是唐太宗与长孙皇后的女儿城阳公主，城阳公主先是嫁给了大唐名臣杜如晦的儿子杜荷，后因杜荷卷入太子李承乾谋反案被杀。之后城阳公主就改嫁给了高门大姓河东薛家薛瓘，并为薛家生下了3个儿子，其中最小的就是薛绍。
《新唐书》记载，在一次宫廷宴会上，太平公主女扮男装，给唐高宗和武后跳舞。唐高宗李治看到女儿的打扮，笑着对她道：“你一个女儿家又不能做武官，怎么这样一身装扮？”太平公主说：“以赐驸马可乎？”意思就是“把这套衣饰赐给驸马，可以吗？”唐高宗明白女儿这是想嫁人了，所以就为她精心挑选，最后指定薛绍为太平公主的驸马。
《旧唐书》卷五《高宗纪》下:永隆二年“七月,太平公主出降薛绍,赦京城系囚。”
太平公主和薛绍的婚姻终究还是和城阳公主的第一段婚姻一样，毁于皇家内部的宗室政治争斗：武后垂拱四年，琅邪王李冲起兵讨伐武则天，薛顗、薛绍兄弟暗中支持李冲，李冲最后失败被杀。此时牵连到驸马都尉薛绍，罪当斩杀，但是念及他是太平公主的夫婿，所以被捕以后就下到了大狱当中，结果被活活饿死，下场颇为凄惨。至此，太平公主与薛绍持续了七年的婚姻，最终以薛绍被杀而悲惨收尾。
薛绍死后，载初元年，太平公主在武则天的安排下又改嫁予武家子弟武攸暨。当时，武则天为了让太平公主顺利嫁给武攸暨，而处死了武攸暨的妻子，扫除了唯一的障碍。同时，太平公主的这次婚姻也被认为是武则天为了保护太平公主而采取的一种手段。因为武则天在太平公主第二次结婚的两个月后就正式登基称皇，太平公主也因为成为了武家的儿媳而避免了政治危险。
但因为武攸暨性格懦弱且谨慎谦退，太平公主在与他的婚姻期间纵情享乐，大肆豢养男宠，与部分朝臣通奸，如崔湜、高戬等，并曾将自己中意的男宠进献给母亲武则天，如张昌宗等。
不管是太平公主与薛绍的婚姻也好，还是太平公主与武攸嗣也好，他们的婚姻都是不幸的，并且这不是个例，从上文我们可以知道，薛绍的母亲城阳公主的两段婚姻也是不幸的。以此我们可以看出唐代公主们婚姻悲剧具有普遍性。但是身为皇家公主，由于其身份的特殊性，直接造成其婚姻的特殊性，所以她们这种悲剧性又是无法改变的。
公主婚姻的特殊性从女性角度出发,按照阶级来划分，公主当属于统治阶级,但是,她们不同于一般的贵族妇女,更不同于普通的劳动妇女,她们是一个特殊的群体,是天潢贵胄、金枝玉叶,既享有与生俱来的尊宠与富贵,也要忍受因之而来的悲苦与无耐。与普通人相比,公主的婚姻在目的、标准、相处模式等方面多有不同，这也直接形成了她们不同于常人的婚姻特性。
从《大明宫词》中太平公主的悲剧婚姻我们可以知道，不管是她与薛绍的爱而不得，还是她与武攸嗣的貌合神离，都不可避免的夹杂着浓郁的政治因素：剧中的武则天是赐死了薛绍的接发妻子，史实中的武则天赐死了武攸暨的妻子。这都反映出了大唐公主的婚姻本质上仍然要被政治所左右。
自古以来,婚姻从来都不是当事人的个体行为,特别是在封建社会,婚姻的形成通常是父母意愿、家族利益及社会风俗等多种因素共同作用下的结果。
而封建皇族,概以天下为一已之私,手执权柄,财富满盈。而帝国公主们,从出生到出嫁直至死亡,她们一生的衣食供奉都由国家供给。与此相对应的是，她们也要肩负起沉重的政治任务，由于她们身为帝女的特殊身份，不仅仅在政治决策方面，甚至她们的一生都要毫无怨言地为政治和国家献身，这其中就包括她们的婚姻。因此,帝王嫁女的目的不同于普通百姓和达官贵族,更侧重的是婚姻的政治功效性。
因而皇室在为公主们选择驸马时也有着严格的标准，大致可以分为以下三种：一是驸马的政治背景，二是驸马的血缘背景，三是驸马的才能和家世。这三条标准是唐朝皇室在不同时期根据不同的政治形势所设置的，是作为大唐公主们政治婚姻的最直观表现。
如唐太宗贞观年间,自东突厥败亡后,薛延陀势力大增,渐成为唐漠北一患。唐太宗纳宰相房玄龄之谏,欲以新兴公主嫁与薛延陀,以解边患。后又恐薛延陀得公主后,狐假虎威,妄自尊大,反叛唐朝,遂下令绝婚。
在这次最终没有成行的和亲事件中,新兴公主先为国待嫁,后为国绝婚,其婚姻不过是帝王政治伎俩中的一枚棋子、一件工具。
所以，浓郁的政治因素不仅是唐朝帝国公主们婚姻的最大特点，也是其婚姻悲剧性的最大诱因。
择婿标准不同目的决定标准,目的不同,标准也不相同。普通人家择婿重视的是男方的家势、资业、财货及夫婿的品质、功名与成就。而皇家嫁女偏重于驸马的出身、背景,是否有利于皇权的稳固,社稷的安宁。
如历史上的太平公主嫁给薛绍，除了因为薛绍的自身条件，更看重的是他背后的家族势力。后来太平公主再嫁武攸暨，也是因为武攸暨背后的“武氏集团”和武则天之间的关系。
再如唐高祖之女丹阳公主之嫁大唐开国功臣薛万彻，也是出于国家局势的考量。薛万彻，高祖朝曾为车骑将军,武安县公;太宗朝历任右卫将军、蒲州刺史。贞观十八年,因讨薛延陀有功,拜左卫将军,其一子被封为县侯。就在这一年,薛万彻得尚丹阳公主。
但是，由于唐朝皇室在为公主选驸马的时候过于注重其出身和家庭背景，导致驸马整体素质良莠不齐，且整体不高。如《大明宫词》中太平公主嫁于毫无才能，且沦为众人笑柄的武攸嗣。这也一定程度上造成了公主与驸马之间思想层次不一致，是造成他们婚姻不幸的直接因素。
唐代是父权隆盛、宗法高涨的封建社会,男权至上,男尊女卑是社会的基调。不论礼教道德,还是法律政策、社会风俗都是以男子为中心的,鼓吹、倡导男为天、女为地;男为阳、女为阴;男为刚、女为柔的两性格局。在婚姻方面,体现为夫为尊、妻为卑,这种夫尊妻卑的思想意识导致了一夫一妻多妾制成为当时社会的主流婚姻模式,这种模式为男子提供了绝对的自由和权力。
但是在公主与驸马的婚姻生活中，由于公主身份的特殊性，所以驸马往往处于从属地位，其关系不是妻以夫为荣，而是夫以妻为贵。所以，这种先君臣后夫妻的关系特殊性，也导致了公主与驸马之间的夫妻关系多不和谐。
在《大明宫词》中，太平为了报复母亲武则天而选择嫁给武攸嗣的时候，有这样一段旁白，也从侧面反映了大唐公主们男卑女尊的婚姻关系：
“就在刚才，我还在体验违背她意志的快感，然而她却以一道手谕再次轻易地击败了我。她居然提前为我的婚姻宣判了死刑，居然以圣旨的名义特准我作为一个女人休掉自己的丈夫的权力。我成了历史上第一个可以任意休夫的女人。我精明的母亲，难道我们俩人的争斗终将以我悄无声息的惨败而告终么……”
在历史上，太平公主嫁给武攸暨之后大肆豢养男宠的现象，这也能作为其婚姻关系不平等的最直观的表现和例证。从另一方面来说，这是唐代公主们对其不幸婚姻的一种反抗，所以才于婚姻之外追求更为自由的两性关系,以弥补婚姻的不幸。
“这就是属于我的，那今天下无数女性当作一个永远珍藏的甜蜜的洞房花烛夜。我连日来虚心积攒的全部自信和成熟，被眼前的现实无情地肢解。我重新成为那个对于感情一窍不通的无知幼女。这难道就是我的爱人为我们的婚姻献上的第一份礼物？”
《大明宫词》中，薛绍原本有一个恩爱非常的结发妻子慧娘，但就是因为上元佳节那天晚上的匆匆一面，他被帝国公主看上，从此开启了他整个人生的不幸：为了强加给他的婚姻，他心爱的妻子慧娘被武后赐死，襁褓中的婴儿要养在外面，避人耳目。
这是他想要的结局吗？显然不是，但是招惹了帝王家，便没有人会征求他的意见，更没有人尊重他的意愿，他本身也无力反抗。
“我不明白，为什么这第一次关于爱情真谛的启蒙，长着这样一副愤世嫉俗，甚至是歇斯底里的面孔。它本身，应该是优美而深情的，伴随着温暖的体温和柔软的鼻息。但是，我丈夫脸上那令我陷入爱情的诱人神采，从此一去不复返。我想，这就是婚姻，它意味着生命中一个迷幻时代的彻底幻灭。”
太平更加不明白事情的缘由，情窦初开的她不知道薛绍已有家室，更不知道自己看似美满的婚姻的背后隐藏着多少强权的罪恶和死亡。她如果知道的话，我想不管她投多么地喜欢薛绍，她都不会在杀死慧娘的前提下嫁给他。
然而，仍然没有人问她的意愿，父母为了他们认为的她的幸福，对它隐瞒了所有的真相，这种看似出于宠爱的行为，实际上是强权的傲慢。他们不管女儿嫁过去之后是不是会婚姻幸福，他们只知道，女儿想要的，就要让她得到。
作为婚姻中的两个主体，公主也好，驸马也好，没有人过问他们对于这段婚姻的意愿，只是用高压权力把强行他们捆绑在了一起。这样的婚姻，在权利的参与下必然会夹杂着死亡和权力的罪恶，所以注定不会有什么幸福的结局。
结语
在强大政治因素的主导下，唐代公主们的婚姻的悲剧性是客观的,是封建皇权意识及政治需求相互作用的结果。在特定的历史条件下,由于她们身份的特殊性，这种状态和悲剧性结局都是是无法改变的。公主婚姻的特殊性导致了她们的爱情与婚姻的半脱节或完全脱节的婚姻类型的产生,进而加重了公主的婚姻难以改变的悲剧性色彩。
其实，无论是从女性角度的感性的细腻揣摩，还是现代人基于人性基础上的体味与追索，吸引他们的一直是唐代公主们特殊的地位、高贵的血统，以及权力带给她们的幸与不幸。这也使得数千年后的今天，我们透过那冷冷的历史文字，帝国公主们身上所散发的魅力，仍然带着一种奇异的戏剧化光芒，透着诗意的华美的意蕴。
不管是在文学作品中还是影视剧中，公主们毫无疑问都是美丽的、高贵的，有着令人不可抗拒的逼人之美。同时她们也是可悲的，高贵的血统身份，注定了她们不得不卷入政治斗争漩涡的复杂命运，也注定了其爱情与婚姻的悲剧性。这使得这些高贵美丽的帝国公主们必然会在充满着政治与阴谋的血腥斗争中凄惨凋零。
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