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之前，热搜榜上被海南电影节红毯上一组女明星的艳丽“吊带”刷屏。

红毯上，女星穿着不同样式，不同颜色，不同风格，但却统一的吊带裙，美艳无比。

但仔细一看，似乎这样的唯美画面又显得有些扭曲。红毯上的一幕更是让人揪心。

电影《保你平安》的剧组成员大鹏、宋茜，还有童星王圣迪一起走红毯。

12月的天，哪怕在海南，下着雨的天气总有一丝丝的凉意。

几人走完红毯，准备签字时，穿着吊带短裙的王圣迪就已经在寒风中感到不适。

好不容易等大家都签完字，他们又被邀请进行采访。

看着身旁的女明星笑容满面地说说笑笑，王圣迪却早已冻得打寒战，不在状态。

所幸身边的制片人双手握着她的双臂，给她取暖，硬生生撑到采访结束。

从王圣迪在风中被冻到目光呆滞的表情，足以看出她当下不适的程度。

不知从何时起，各类大型场合中，女性的着装总是首选各类美艳的吊带裙，哪怕是在寒冷的冬季。

不得让人感慨，这种穿衣风格，也是很畸形了。

记得陈珊妮说过：

“在这个网络时代，所有事情都变得很单一，包括美这件事情。你快点告诉我今年要穿什么我就去买，你会越来越容易被人说服，审美能力会下降，会眼盲。”

实在不能赞同更多。

多少人早已在审美这件事上失去了辨别力，一味地服从单一的标准，越陷越深。

2

在标准化的审美下，越来越多的人，开始不断看低自己，放弃自身的美，只为迎合他人的认同。

曾看过一档节目。节目中，杨超越坦言自己会经常半夜照镜子。

她会仔细观察自身的每一处，看着看着，她开始怀疑自己，甚至忍不住崩溃起来：

“我怎么这么丑啊，这边还可以再精致一些，那边也可以再精致一些，这边应该再高一些，那边再低一些，我怎么长得这么失败。”

后来节目中，蔡康永曾问她：“现在这么多人喜欢你，你依然不觉得自己美吗？”

杨超越很失落地说：

“是，虽然他们喜欢我，但想要让自己喜欢自己挺难的，我永远觉得昨天的自己是一个很讨厌的人。”

这句话，不知戳穿了多少人的心理防线。

他们的审美只建立在大众的目光之上，无论自身是否已经足够美。

《乌合之众》里有这么一句话：

“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。”

为了社会认同感，而不断拉低自身的审美力，似乎已经成了一种趋势。

3

木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”

审美是一种个人能力，不是标准化的，更不具有社会趋同性。

朱光潜曾这样说过：

“在欣赏美和艺术时，我们要跳开利害的圈套，只聚精会神地观赏事物本身的形象。

例如：在鉴赏古董时，不拿盛酒盛菜的标准，去估定古董瓷器的价值；不拿居住条件，来欣赏评定古建筑；不把一条街当作去某地的指路标等。

在创作时，我们则应该把自己的情感客观化，由站在主位的尝受者退位成站在客位的观赏者。

一般人即使情感再深刻，经验再丰富，如果不能把切身的经验，放在一种距离以外去看，终不能创造艺术。”

换句话说，美和实际人生有一个距离，退一步看，你就能感受到美。

翻译家林少华就曾在随笔集里讲过一个故事：

“某日早上，我悲哀地发现，大弟用叫百草枯的除草剂，把院落一角红砖上的青苔喷得焦黄一片，墙角的牵牛花被药味儿熏得蔫头耷脑。

问之，他说：青苔有什么用，牵牛花有什么用，吃不能吃，看不好看！

悲哀之余，为了让他领悟青苔和牵牛花的美，为了让他体味‘苔痕上阶绿，草色入帘青’的诗境，我特意找书打开有关图片，像讲课那样兴奋地讲了不止一个小时。

不料过了一些时日，他来园子铲草时，还是把篱笆上开得正艳的牵牛花利利索索连根铲除。

我还能说什么呢……”

当你过度追求实用化，一切美其实都没了意义。

季羡林先生曾在他的随笔中一针见血地指出：

“我们的民族，是一个注重实际的民族。

因为注重实际，小学的美术老师、音乐老师最经常“被代课”；

因为注重实际，太多家长认为：爱打扮的女孩肯定成绩差，爱画画就是不务正业；

因为注重实际，花钱带孩子去博物馆、艺术展，还不如多给孩子买两斤肉吃。

因为注重实用，缺乏审美教育，正在悄悄地将我们的下一代，变成彻头彻尾的“美盲”。

让自己放下他人的目光，放下“有用”的捆绑，只是用心去靠近，去感受，你就能慢慢从中感受到不一样的美。

真正的美，从来不用在乎他人的眼光，也不需理会它本身的价值。

美学家蒋勋曾说：

一个人审美水平的高低，决定了他的竞争力水平。因为审美不仅代表着整体思维，也代表着细节思维。”

共勉。