“水低为海，人低为王。”地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能聚众成王。

1

越浮躁的人，越碌碌无为

看过这样一个故事。

山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，日复一日年复一年，驴厌倦了这种生活。于是它开始望着门口，盯着门框，“如果有一天不用拉磨，能走出去看看外面世界该多好啊”。

不久，机会来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，它兴奋不已。

来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后牵着它返回寺院。没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。

驴大惑不解，“人们为什么要对着我跪拜？”于是慌忙躲闪。可这一路都是如此，驴的内心不禁开始膨胀，原来人们如此崇拜我。

回到寺院里，驴认为自己身份高贵，死活也不肯拉磨了，只愿意接受人们的跪拜。僧人无奈，只好放它下山。

驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来。“一定是人们前来欢迎我”，于是大摇大摆地站在路中间。

那是一队迎亲的队伍，被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加抽打它……驴仓皇逃回到寺里，奄奄一息，愤愤不平地告诉僧人自己的遭遇。

僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴！那天，人们跪拜的，是你背上驮的佛像，不是你啊！”

在生活中，总会有人错把平台当作自己的本事。于是这部分人不再脚踏实地去做事，而变得越发浮躁、膨胀、自以为是。

在待人接物上，也有了一种高高在上的架势，甚至把别人对自己的客套和尊重，当作理所当然。

可直到他们离开了平台后，才恍然醒悟，原来别人崇拜和仰慕的，是平台，而不是这个人。

许多时刻，很多人也总会把自己当成一个举足轻重的人，或许，这个人在某个岗位上有一定的能力、底气和本领，但无论再怎么优秀，都有人可以接替这个位置，胜任这份工作，甚至超越前者的成就。

2

越优秀的人，越谦卑

“越庸碌的人，越傲慢无礼；越优秀的人，越懂得谦卑。”

国学大师季羡林有一件流传甚广的趣事。

有一年开学的时候，一名新入学的学生扛着一大袋行李四处跑，实在累得不行。看到一位老人，学生以为是保安，便请求老人帮他看一下行李，他去办入学手续。

半天后，学生办完手续回来，老人还在原地，头顶着烈日帮他看行李。

等到开学典礼时，学生才知道，那位衣着朴素、谦卑有礼，帮他看行李的“保安”，是国学大师季羡林。

季羡林还曾经说过这样一段类似自我剖白的话：我总觉得自己不行。我常常讲，我是样样通，样样松。我一生勤奋不辍，天天都在读书写文章，但一遇到一个必须深入或更深入钻研的问题，就觉得自己知识不够，有时候不得不临时抱佛脚。别人对我的赞誉，我非常感激。但是我只劝大家，不要全信那一些对我赞誉的话，特别是那些顶高得惊人的帽子，我更是受之有愧。

无论是社交还是智力层面，季羡林先生的这份谦卑都让人敬佩不已。

古希腊哲学家芝诺有一句经典名言：“人的知识就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道得越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多。”

“水低为海，人低为王。”地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能聚众成王。

一个人有多谦卑，就有多高贵。因为只有真正有修养和风度的人，才会对众生无分别心，用平等的态度善待每个人。

3

做人，别太把自己当回事

《曾国藩家书》中也有这样一句话：“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。”

傲慢，是一个人衰败的开始。

年羹尧曾屡立战功，威震西陲，也曾得到雍正帝的特殊厚待。可就是这样一个看似风光无限的大将军，到最后被雍正帝削官夺爵，列了九十二条大罪，并赐以自尽。

年羹尧西北大捷，回京接受恩赐。

雍正确实对年羹尧感恩戴德，但让雍正皇帝没有想到的是年羹尧骄横跋扈，完全不把自己放在眼里。

更让雍正皇帝感到惊心的是，朝廷大军已经完全变成了年羹尧的私人军队，将士们只知道有军令而不知道有皇命。此时的雍正还是希望年羹尧能够及时收敛，可年羹尧骄横跋扈惯了，被降十八级之后仍然不肯低头，最终落得个功成身死的结局。

一个真正聪明的人，懂得藏锋守拙，如此不仅可以得到别人真正的认可，也能让自己急流勇退，明哲保身。

做人，别太把自己当回事。天狂必有雨，人狂必有祸。

若太锋芒毕露，自以为是，最终只会自找麻烦，自讨苦吃。

一个真正见过世面的人，会明白，谦卑才是最顶级的人格魅力。