文/刘晓芳 白彬

你是从哪一刻感受到夏天气息的到来呢？直逼30℃的高温，让一些人已经开始“空调+西瓜”的消暑标配了。古人没有空调风扇的加持，他们是怎么度过炎炎夏日的呢？今天我们就带大家一起从武汉博物馆的几件文物里寻得真相吧！

图腾托蛙形，深心通古今

孟夏之后蛙声连，便知三夏雨连天。夏天是青蛙表演的舞台。“呱——呱——呱——”，一声声美妙动听的蛙鸣热烈地宣扬着炙热的夏意，预示着夏天的降临。而几千年前的青蛙，你见过吗？来武汉博物馆一探究竟吧，看看旧时的蛙，感受古今共鸣。

这是一件武汉博物馆馆藏的马家窑文化蛙纹彩陶罐，是马家窑文化的代表性器物之一。陶罐器型庄重，胎质细腻，表面光滑。罐腹部绘制变体蛙纹：先民用明显的文字“个”代表蛙头和蛙身，勾勒出躯干，再用简单几笔绘出脚趾，一只只略显夸张与“草率”的青蛙便应运而生。

青蛙是水中生灵。先民将蛙用抽象的表现手法绘于取水的陶制水器之上，达到了“妙在形似之外，而非遗其形似”的效果。这不仅体现出先民丰富的想象力，更代表着一种原始的蛙图腾信仰。因为青蛙多在田间地头活动，而它的叫声和吃害虫的生活习性又与天气密切相关。“熟梅天气雨初收，何处蛙声隔水楼。”夏日雨后的田间，人们可以看见“青草池塘处处蛙”的场景。所以先民相信青蛙可以呼风唤雨，消灭害虫，便将蛙变成图腾，绘于陶罐之上。马家窑文化蛙纹彩陶罐正是先民蛙图腾崇拜的重要体现。

蛙纹有深意，鉴之贯古今。从蛙图腾中我们可以窥见先民的朴素愿景——对自然的祈望和对丰收的向往。毫无疑问，这不仅是古人的祷盼，也是今人的期许。

莲叶何田田，鸳鸯戏其中

恰是人间好时节，春花开尽夏花来。当我们还在回忆春天百花争艳之绚烂时，夏莲已然浮出水面。再稍作停留，就会看见鸳鸯从远处游来，很是惬意。

这件明宣德青花鸳鸯戏莲盖罐，1964年出土于武汉市江夏区流芳岭二妃寝，为国家一级文物。宣德青花是中国古代青花瓷的高峰，史称青花的“黄金时代”，以其造型丰富、胎质细腻洁白、釉色浓艳深沉、图案纹饰优美著称。这件盖罐高50厘米，口径20.5厘米，底径19.5厘米。盖壁饰折枝莲纹与云纹相间，腹部主题纹饰为鸳鸯戏莲，绘有两对鸳鸯在莲叶底下前后追逐相随，形象逼真，仪态自然。

唐代卢照邻有诗云：“愿作鸳鸯不羡仙”。鸳鸯自古以来被视为爱情、婚姻美满的象征。鸳鸯纹作为瓷器上的纹饰始于隋唐，有作为主题纹饰的，也有作为辅助纹饰的。到了明代鸳鸯多与莲池相搭配，习惯称为“鸳鸯戏莲纹”“鸳鸯卧莲纹”或“莲池鸳鸯纹”，因形象优美、寓意吉祥，深受民众喜爱。

盖罐胎质细腻，釉色蓝白映衬，使用的苏麻离青料自然形成的黑斑与浓艳的青蓝色相映成趣，有着自然晕散的艺术效果，宛如扑面而来的一丝清凉，让人置身于莲池旁边，看鸳鸯嬉戏，自由自在，为不可多得的明宣德青花瓷的代表之作。

借问消夏何处，竹林水榭边

夏天最主要的天气特征之一是炎热，因此纳凉成了所有人的自然追求。古人消夏不像现代人一样选择宅在空调房里，他们纳凉是很讲究去处的，坐在树下或走进竹林，是古人们普遍采取的乘凉方式。

这幅明朝画家仇英绘制的《竹梧消夏图》体现了古人夏日纳凉的一种情趣。画面远处青山叠翠，起伏连绵；近处茂林修竹，山溪青青。竹林之中，有二人相对而坐，身穿宽袖长袍，端坐于绣墩之上，晤言一处，神清气爽。山溪之畔一凉亭，亭内立有屏风，上绘山水，风格率意。一长须高士倚栏而坐，羽扇罗衫，若有所思。整幅画紧紧围绕“消夏”这一主题展开，构图沉稳、色泽明丽、技法精巧，融山水、亭阁、林木于一体。

水阁中一人临流玄想、竹间二人对坐清言，颇有杜诗“竹深留客住，荷净纳凉时”的意境。唐代诗人白居易在《消暑》中写道：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。”“心静自然凉”也是古人消夏的一剂药方。在炎炎夏日，静下心来，隔着画布，似乎也能听见修竹摇曳，涓涓流水，簌簌有声，心驰神往之。