作为高晓松的粉丝来说，晓说是我必看的一个节目，当他讲到中国古代金融机构变迁，从秦始皇的统一度量衡，到清朝烂成渣渣的兑换机制，十分精彩。

今天小编就借着高晓松的一个片段延展开来，详细的了解一下，离我们远去的那段时光里的故事。

话说南北朝时期，是中国历史的大动荡时期，为什么呢？它前承三国，后启隋唐，这段时间，中国封建皇朝政权更替最频繁的年代，都是属于“你方唱罢，我登场”的那种。

在最动荡的时期里，百姓深受其害，食不果腹，战火连连，所以这个时期，佛教发展最为迅速的时期。

同时，统治阶层十分信仰和推崇佛教，导致佛教达到了空前的发展。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，正是当时佛教盛行的一种写照。

那么，为什么寺庙为什么有成为了一种金融机构呢？

寺庙当时享受到了诸多的特权，比如免税、免役，经济上的负担比任何人都要轻。

寺庙不仅花得少，收入也多，无论是帝王还是官僚百姓，为了表示自己的虔诚，无不争相向其施舍土地和财物，这些土地，又刚好可以转让或是出租食利的。

它长期接受供奉，原始资金积累的特别迅速。有了雄厚的资本，就可以进行了资本运作，于是，寺院就进行“放贷”。

他们一开始的放债，其实是公益性质的，比如赈灾，比如救济、扶贫什么的，当时，当巨大的诱惑的来临的时候，就有了高利贷。

所以，资本运作本身是一件好事，如果没有国家出台法律制约，后来的发展就会走向腐败。

据史料记载，当时南齐的招提寺和南梁的长沙寺，都有一个叫做“典质”的部门，又称“质库”，是专管放款业务的。

质押是针对动产的，比如你暂时不想用的家具，衣服什么之类的，有点像我们现在的二手市场。

抵押针对的不动产，也就是房子，有些人用房子做担保向寺庙借钱，一旦钱还不上，那么，房子就会归寺院所有。

于是，寺院的钱财就像滚雪球一样，越滚越大，僧侣变成了富豪，寺庙变成了资本雄厚的金融机构。