读老子《道德经》里的第五十章和第五十二章很有感触，如下：
老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 章出 生 入 死 。生 之 徒 ， 十 有 三 ﹔死 之 徒 ， 十 有 三 ﹔人 之 生 ， 动 之 于 死 地 ， 亦 十 有 三 。夫 何 故 ，以 其 生 之 厚 。盖 闻 善 摄 生 者 ， 路 行 不 遇 兕 虎 ， 入 军 不 被 甲 兵 ﹔兕 无 所 投 其 角 ， 虎 无 所 用 其 爪 ， 兵 无 所 容 其 刃 。夫 何 故 ，以 其 无 死 地 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 二 章天 下 有 始 ， 以 为 天 下 母 。既 得 其 母 ， 以 知 其 子 ，复 守 其 母 ， 没 身 不 殆 。塞 其 兑 ， 闭 其 门 ， 终 身 不 勤 。开 其 兑 ， 济 其 事 ， 终 身 不 救 。见 小 曰 明 ， 守 柔 曰 强 。用 其 光 ， 复 归 其 明 ，无 遗 身 殃 ﹔ 是 为 袭 常 。
其中“以其无死地”和“无遗身殃”最现启示，不入死地亦也不给自身留下祸患。
为人于世，我们总是说要追求快乐，活得快活，是以欲望之门大开，一辈子困扰不休。人世的快乐无非感观，亦只是过程，留之不住，过往云烟。快乐不是目的，因为它不是一种善。它可能由善而起，是善的一种表现。也可能由恶而生，不然怎有把“自己的快乐建在别人的痛苦上”。
善是一种品质，内在。一种实践活动。恒常，稳定，若水。有善的人，断恶于萌芽，自净而污垢不侵蚀心，朦尘亦只附于表。所以有善的人因善不入险地，因善自洁也不给自身留下遗祸。
快乐容易带人入欲，使人生贪恋。快乐只是偶得的馈赠，且对它顺其自然。明智的人，专注于避免陷入痛苦，而不是追求如何快乐。
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