山中无岁月，世事任由之。

忽忽三载，阿游已经十岁了。这十年里，阿游跟着夫子一直没有学着写诗，而是被夫子硬逼着读遍王摩诘、古诗十九首、诗经和楚辞。余者，再不许其触碰也。

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逹文先生有问夫子：“为何不让阿游跟着遍读唐诗三百首，或者学李太白或者杜子美？”

夫子笑道：“初学者，如白纸也。诗林仙佛漫天，每人处学得一招，徒然只得其形，难得其意也。”

“如李太白者，谪仙也，其性也洒脱，其意也壮豪，然飘逸可也，格物则不及。杜子美乃苏世横流之圣人，言也有其苦，品也有其高，虽时有豪壮开拓之句，然飘逸潇洒处，又远不及太白。两者，皆不宜小童也！”

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逹文先生又问：“为何学王摩诘、古诗十九首？”

夫子曰：“王摩诘尽得禅空之妙，其诗可养性。古诗十九首，言浅意深，传流千载，众诗之母也。诗经有如微言大义，众诗之祖也；其比兴赋三法，其格物致理之道，天下无出其右，今人已忘其真也。楚辞有如华章宏卷，众词之宗也；其气度胸襟、辟理阐思，老杜尚且崇之，今人学之多益。”

逹文先生略微沉吟：“此乃你一家之词，夫子可记得红楼黛玉？”

夫子不置可否：“香菱不可与小童比也。”

逹文先生无奈，佯叹道:“西南有驴，东南亦不惶多让矣！”

夫子扶首，两人相视大笑！

逹文先生取黔之驴来笑夫子技止一二，也隐喻其脾气倔。

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在红楼梦中，黛玉教香菱学诗：一曰学王摩诘，二曰读杜甫。

学王维是历来大家都认可的，但夫子认为黛玉之法教授有一定社会经验的香菱可以，但对于不历世事的学童来说，则不可学杜甫。

何也？因为杜甫的诗尤工，如带着枷锁起舞。孩童之心性飞扬跳脱，若学老杜，必受其影响，而有扼杀天性之嫌。

世人皆知，杜诗有‘史诗’之称，可养浩然正气，可明衣冠礼仪，但其深意难被初学者深悉，非有社会阅历不可学之。

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古诗十九首浅显易懂。

学者可很快掌握其中三味，得其排章布局之法。诗经略难。

诗经三百僻字较多，可取国风读之，直得‘比兴赋’三法真意、取其‘纯’意即可。楚辞更难。

非有扎实古文功底者难得其真意。学楚辞，取其‘清老格局’即可，此诗词之精神之所在也。

诗词之雅，在乎清，在乎老，在乎正，不得此三者之神，不足以成佳作。

初学诗词者，可借鉴之。

原创诗学，翻版必究！