从佛教的念珠慢慢演变成现代人盘玩的手串，这是一种文化的发散和普及。但是我们却不能爱屋及乌，去喜欢它们的其他文玩来作为装饰品。除非我们去深入了解他们的文化，了解这个东西的来龙去脉。否则，不但是一种无知表现，还可能产生大不敬的误会，比如这些听起来很“血腥”的文玩。

人骨佛珠，又称嘎巴拉，但是不是任何人的骨头都能被用来制作嘎巴拉的，只有密宗的高僧圆寂之后的眉心骨、头骨和指骨才能被用来制作。嘎巴拉最初是古印度的大成就者，但是妻子和孩子相继死去让他悲痛欲绝，后经大师点化，用妻子和孩子的骨头做饰品陪伴自己，并潜心修行，广结善缘，9年之后证悟，成为一代大师。

狼牙，最初是草原游牧民族的装饰品，代表着权威和勇敢。狼对于游牧民族来说，是相辅相成又相爱相杀的彼此。人们敬畏狼群的凶猛和团结，甚至将狼作为族群的图腾去崇拜。所以，狼牙表达着人们对这样一个对手的敬佩和崇拜。

鹿的头盖骨，又称“三界牌”。和人的头盖骨一样，鹿的天灵盖骨是自然生长的骨缝将头顶分为三个界限，因此而得名。鹿被古人们看作的森林中的精灵，是一种非常有灵性的生物。人们用死去的鹿的骨头制作牌子，是认为这个部分集中了灵气精华，有祥瑞之意。

鹰爪，具有和狼牙相似的文化。都是一种动物身体上它们最为厉害的武器，狼的牙，鹰的爪。这不仅仅是他们凶狠的武器，还是在这个弱肉强食的世界的生存之道。就像人的大脑一样，我们依靠它生存下来并世代延续。

但是，有的人是因为喜欢这样的饰品而滥杀无辜动物，而且这种单纯以好看为理由而对其文玩的文化知之甚少的人，不是文玩血腥，是这样的人血腥。