孙科书法：写得不错，只是公子之名，遮盖了他的书法造诣。孙科作为孙中山的儿子，才华不得大显，并不是因为他没有才华，实在是因为其父声名大，盖住了孙科的才华光芒。提到孙科，一般就认为他是孙中山的儿子，公子大名，遮盖了他的书法造诣。人们对于孙科其他的才华印象，没有太多的了解。

如果看过孙科的书法，肯定会对他的文化才能有进一步的理解，他的书法有相当的造诣，不输其父，有碑帖功力，果然是公子品质，风度翩翩，又显沉稳厚重，是比较不俗的观感。从孙科对于文化修养，不仅仅家学的传承，还在于他有主动修习文化书法的结果。孙科好做学问，非常愿意读书，好修笔墨，不当浅薄公子的主动，还是令人比较佩服的。

一般来说，历史上许多公子哥的文化才能，是下代不如上代，呈现衰退的现象。公子们好吃懒动，不修文化的事情太多了，以至于人们对“富贵公子”一词，好感不多。但是孙科例外，虽然是大家公子，却有谦逊修炼书法的文化品格，他挥笔弄墨，为人们留下了许多非常悦目可观的书法作品，也不失公子有益书法文化的一个典型。

孙科书法的能力比较全面，虽然不能说是诸书皆成，但是楷书、大字榜书、行书写得都有功力，达到了书法家的造诣水准。他的书法不仅仅是名人书法，也有书法名人的品质。孙科写楷书，以端正为宗旨，楷书受颜体楷书的影响比较明显，笔法沉稳，墨意深厚，可谓是骨坚韧，肉丰腴，观感相当饱满，气场比如强。他书法的这种坚韧丰腴的形态，很符合他的文化性格，对传统文化的汲取和恭敬，让他的书法有比较明显的法度要求。别看他有公子的地位，但是在传统书法文化面前，就不论地位之高，而论对书法的恭仰心境了，恭敬写书法，端正传续文化，孙科书法的这种品质，值得赞美和学习。

当下，有些书法家就缺少孙科书法的这种端正品质，书法不师古，不讲法度，恣意创新。结果创新不成，反倒写成了丑书。把孙科的书法放进丑书堆里摆一摆，就是驽马见良驹，乌鸦伴凤凰的观感，孙科书法有一种正大气象的精神风骨，丑书在其面前，只能说是小儿科。所以说孙科的书法，对纠正现在的丑书之风，是有借鉴意义的。

书法文化传承到今天，已经有数千年的历史了。书法真正的艺术高点在古代，而不是在当前，所以那些认为自己的书法因为创新而得大功的人，是过度自信了，现在人们能把书法的传统之功修炼一部分到手，已经是难能可贵。所在，要坚持把书法写得端正，才是真书法。玩创新，写丑书，只能把书法玩坏了。不客气地说，孙科虽然在历史上没有书法家的位置和称谓，但人家却是拥有书法家的素质和功力，只是因为公子之名，掩盖了他的书法造诣而已。