"瓷器发展经过唐代南青北白之后，到了宋代，随着南越国的归顺，南方越窑青瓷的核心技术也北传，北方的汝州处于河南腹地，有丰富的瓷土矿、釉料、玛瑙矿和松木、煤炭等燃料资源，是得天独厚的置窑之所。北宋徐兢曾记载“越州古秘色，汝州新窑器”。汝州新窑器并不是现在所特指的汝瓷，而是汝州所出青瓷的统称。

汝州青瓷是一个大的窑系，北宋时期，在汝州境内，大小不等的青瓷窑址不下50多个，通过考古发现北宋汝州窑址比较大而出名的有清凉寺，张公巷，严和店，文庙，临汝窑，段店窑，东沟窑等，从窑址出土器物分析，汝州青瓷创烧于北宋早期，衰落于元代末期，烧制历史长达342年之久，从窑址堆积层看，汝州青瓷的产量非常可观。至于现在主流认为的馆藏和私人藏家手中几十件汝瓷是否就是徽宗朝汝官瓷是非常有疑问的。

据史书所记载，汝瓷如果是徽宗官窑的话，它的烧制历史是非常短的，产量也是非常有限的。但现代考古对汝州清凉寺窑址的发掘，从堆积层的瓷片分析同传世馆藏汝瓷非常接近，而后文庙，张公巷所出汝州青瓷的质量明显高于清凉寺，现代考古发掘所出的汝州青瓷完整器，其实也已经可以证明馆藏传世的所谓汝瓷不过就是汝州青窑器，并非是徽宗汝瓷官窑器。而且河南一带，青瓷完整器常有出土，量并不少，主流漠视考古发掘的原因是不言而喻的。

徽宗官窑器可能一直都在主流媒体的视线之外存在着，徽宗官窑遗址一直都没有被发现，清凉寺不是，张公巷不是，文庙不是。御供汝瓷是建立在汝州青瓷之上的皇家珍品，以徽宗极致的审美品味和追求完美的个性，会容许御供汝瓷的瑕疵和不完美吗？显然也是不可能的。

徽宗官窑瓷可能至今都没有掀开它神秘惊艳的面纱，但北宋汝州青瓷的美好，我们已经并不陌生了。北宋汝州不同窑口所出青瓷各有特点。这件青瓷孩儿形脉枕，玻璃质釉，釉色青绿透明，釉光莹润，满釉支丁烧制，工艺考究，从釉色釉面质感看接近于东沟窑所出青瓷器物风格。

北宋孩儿枕是当时非常流行的实用器物，不同窑口都有生产，出土有定窑，饶州窑，耀州窑等孩儿枕，最出名的当然是定窑孩儿枕。我这件是汝州青瓷孩儿枕，和定窑孩儿枕造型非常近似，但由于青瓷石灰釉流动大，易垂流，易积釉，玻璃质感，所以施釉并不均匀，厚薄不等，细节就不如定窑孩儿枕精细。

但孩儿塑形宽脑门双耳垂轮，挺直的鼻子天真的眼神，头枕双臂，两腿交错上翘，表情质朴，怡然自得，意趣盈然，给人以柔和温馨的生活气息，体现了宋代工匠创造源于对生活的观察和体味。"