纸上谈兵，似乎历来被人们所不齿。因为，由于善于“纸上谈兵”，貌似懂得军事而出现惨败的例子不少，让历史上出了最著名的两个被后世耻笑的军事家，一个是赵括，一个是马谡。

所以，人们认为赵括和马谡的兵败身亡，是由于缺少实际的军事经验造成的。其实，有这样认识的人没有看到赵括和马谡失败的本质。赵括和马谡失败的最重要的原因是实际的军事作战指挥中不能变通，从根本上讲还是没有完全掌握军事斗争的内在规律。

如果说赵括和马谡的失败就是打仗少或没有打过仗，那古代用兵如神的姜子牙、张子房和诸葛孔明在出山辅佐帝王之前都没有军事斗争的经验，就连鬼谷子先生的两个门生孙膑和庞涓也没有打过仗。可是姜太公保了周文王做了一代圣主；张良看了圯上老人黄石公送给他的《素书》后，仔细研读，背得烂熟，豁然开朗，得其兵法要义而为刘邦一统山河；诸葛亮自比管仲乐毅，好为《梁父吟》，以其经天纬地之才，为刘皇叔定下三分天下刘氏可得其一的态势。庞涓先下山保了魏国，孙膑保了齐国，一个大将，一个军师。这些没有打过仗的战争奇才怎会一出手就旗开得胜呢？难道他们是军事天才？是生而知之吗？还有更神奇的呢！老人家连枪都很少摸，怎么就能“毛主席用兵真如神”呢？

看来，没有打过仗，不一定不懂军事。而打过仗的人，也许一辈子不懂得怎样打仗。所以，不要因为赵括和马谡的失败就否定从书本上获得军事知识的重要性。赵括所犯的错误是改变了其父马服君赵奢和大将廉颇对秦军坚守不出的策略，是错误地选择了轻易出击而中了秦军埋伏的惨剧；马谡是由于不听王平的劝阻而固执地模仿兵法上的“居高临下，势如破竹，置死地而后生”的战法。可是，马谡并没有审时度势，他的对手是老奸巨猾的魏国名将张郃，一眼看到马谡用兵的破绽，立即断其水道，使山上的蜀军军心大乱，终于败失街亭。无论赵括还是马谡，他们的失败不是军事知识太多，而是太少，更重要是他们还不懂得军事斗争的诡诈性和复杂性，而是拘泥于兵书。其实，害他们的不是兵书，而是他们自己。

“兵无常势，水无常形”，这是用血换来的军事铁律。军事是要讲“奇正”的。韩信由于懂得“奇正”，就敢于背水列阵而大破赵军，项羽读了一半能“万人敌”的兵书也能灵活运用，敢于破釜沉舟，击败章邯率领的秦朝虎狼之师。看来，兵书战策非常重要，它比出身行伍而摸索出的军事经验要不知胜过多少倍。

所以，为什么不能纸上谈兵呢？由此看，中国的兵书真是智慧的结晶。日本人在战国时期就拿着中国的《孙子兵法》打仗，什么“风”“林”“火”“山”，就作为武田信玄作战旗帜的标志。但是，读兵书，一定要读得精。那年代，倭寇就是打不过中国人，因为中国明朝出了个大将戚继光，戚继光发明了专破日本倭刀的“鸳鸯阵”，打得东洋鬼子东逃西窜。戚继光有能耐，出了本兵书叫做《纪效新书》，专讲兵法和练兵。

中国的兵书浩如烟海，出了那么多的兵法大家，有名的无名的。大家知道《孙子兵法》的作者是孙武，那脍炙人口的《三十六计》的作者又是谁？现在终于找到了，他就是南朝的著名将领檀道济。

纸上是能够谈兵的，但是关键是要通过在军事斗争中的反复实践并学会灵活运用。岳武穆就说过：“运用之妙，存乎一心。”可惜可叹，岳鹏举这样英武的军事家竟然被奸佞所谗，要不然，岳飞一定能“踏破贺兰山阙”“直捣黄龙，与诸君痛饮尔”的。好像敬爱的周总理也说过这样的话。我们应该承认，周总理除了是杰出的政治家，还是杰出的军事家。