5月19日，中国旅游日当天，位于黄山市歙县山水画廊新安江景区漳漳村的红妆馆对外开放。

红妆，指的是古徽州大户人家闺女的陪嫁物品。“新娘花轿八人抬，十里嫁妆嫁进来。红漆箱笼十八只，大橱小桶放光彩”。这道顺口溜描绘的便是当年徽商嫁女儿的奢华喜庆场景。明清两代，徽商家财万贯，富可敌国，但在当时，仕农工商，商人处于社会底层，被人瞧不起。商人们为了提高自己的身份，地位，一般会与书香门第，官宦府第联姻，联姻自然以强大的财力作为资本。小姐出嫁之时，大至婚床衣橱，小至女红针箧，样样应有尽有，件件精雕细刻。一色朱红的贴金，绵延铺陈十余里，再加上前有喜灯引路，后有唢呐高奏，爆竹声声，把吉日的喜庆和奢华演绎得淋漓尽致。

徽州民俗婚礼表演（潘成 摄）

红妆馆，既是女子嫁妆的展览馆，也是徽州民俗的博物馆，是徽州富饶经济的典型反映，也体现了徽州婚嫁习俗的繁琐。

走进红妆馆，迎接大家的是一对孔雀根雕，荔枝树树根的根雕，孔雀开屏，欢迎贵宾。正门悬挂的楹联是清代篆刻家邓石如的名对，上栋下宇左图右书，夏葛冬裘朝饔夕飧。这副楹联体现徽商家境富裕，生活衣食住行处处讲究的情景。

第一个展厅，堂前，大客厅，徽州人家会客，拜天地的地方。对联：红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲。意思就是新人装束上的带子绕成同心结，碧绿的树木、花并蒂开。祝福新人百年好合，有情人终成眷属。龙凤桥，龙凤呈祥，有情人终成眷属。

第二个展厅放置的是一些古床，有架子床，踏步床，千工床。一世做人，半世在床，古人对床似乎有着特殊的情结。特别是大户人家，更是不惜工本把大量的精力财力人力花在了制作床上。张张有雕刻，件件有画工，这些雕刻画工取材广泛，大多包含吉祥如意、福禄寿喜,五子登科等祝福性含义，是研究民俗风情的珍贵资料。

左边展示的是架子床，婚床，小姐床。这两张床都有四百多年的历史，床上的雕刻主要有花、鸟、虫、鱼等吉祥图案，还有妻和子孝等民间故事传说，才子佳人、书生小姐等爱情故事。两张床虽造型唯美，但实用面积较窄。尤其是这张婚床。这是因为古代结婚很早，有“十三爹，十四娘”的说法。男人成家后立马外出经商闯荡，很少留宿家中，也揭示了徽州商妇“一世夫妻三年半，十年夫妻九年空”的凄凉景象。右边是女红针箧，官帽盒等展品。

第三个展厅，天下第一床，床高，宽，长。这张床是国家非物质文化遗产。它出自清朝中期乾隆年间，徽商鼎盛时期，大户人家所用之物。这张千工床共有五进，耗时三年多，整整占有了将近一个房间。房中有房，室中有室。床身通体髹漆彩绘花纹，工艺精湛，装饰华丽，像一座豪华的移动宫殿。上有卷篷顶，顶上雕刻的主要有鲤鱼跃龙门，金榜题名时，五子登科，独占鳌头之意。下有踏步，踏步前有雕花柱架、挂落、倚檐花罩组成的廊庑。廊庑右边安放脸盆架，左边安放马桶箱，把马桶不雅之物藏于箱内，后半部是床铺，有雕花门罩，垂带，遮枕，床三面围有扩装式的雕刻以及彩绘屏风，题材大多是古典名著，民间故事，戏剧人物，神仙等，都是一些多子多福，喜庆吉祥的美好愿望等。

第四个展厅，展出的是天下第一轿。它高4.67米，宽2.5米，轿身长2.9米，自重约一吨。古代时特地挑选十六位身材魁梧的大力士充当轿夫，因此号称“十六人抬龙凤双人大轿”。如果是像我们这样的普通人，则需要三十二个人才能扛动。

花轿由顶饰、立柱、轿檐、轿身、挡板、地托、轿杠等部分组成，刻了近一千个人物和故事。最顶上的人物叫文魁星，他单臂高举，像是把风调雨顺、五谷丰登洒向人间，所以又称“天官赐福”。而它单脚站立在鳌背之上，因此又象征着独占鳌头。轿檐上刻的人物较多，主要是三国里的故事，如：赵子龙大战长坂坡、桃园三结义、三顾茅庐等，有文有武，有动有静，轿檐左右侧面刻的是鲤鱼跃龙门，轿身的四块挡板刻有八仙过海、福寿如意等图案，立柱上则刻有龙凤呈祥、双龙戏珠、丹凤朝阳，轿子的底托雕刻有行云流水、多福多寿。

这么豪华的轿子究竟是谁出嫁使用的呢？

据相关资料记载，这个花轿是明代的开国皇帝娶皇妃所用。相传朱元璋称帝之前，征战无数，有一次兵败，被元兵追杀，逃难至徽州，幸亏得到本地一位徽州女子所救，当时朱元璋许下诺言：日后飞黄腾达，定会报恩。后来朱元璋又寻访徽州隐士朱升，采纳他所提出的“高筑墙、广积粮、缓称王”的建议，经历无数战役之后，终于成为明朝的开国皇帝，朱元璋为报答当年徽州女子的救命之恩，便下圣旨寻找救命恩人，接她进宫享受荣华富贵，花轿就是当年的徽州知府为讨好皇上，特地命能工巧匠打造，准备送皇妃进宫使用。

但人算不如天算，皇帝的这位恩人找到之后，并未奉旨进京。因为这位徽州女子自幼已有婚约在身，未等过门，她的未婚夫就不幸因病去世，在古代，女子一旦订婚，不论有没有正式过门，都不允许改嫁。而这位徽州女子从小深受孔孟之道、程朱理学的影响，“一女不侍二夫、从一而终”，为贞洁名声不能改嫁，而皇帝圣旨又不能违抗，否则会株连九族。最后这位女子无奈之下悬梁自尽，殉节而亡，既守住贞洁，又顾全皇上颜面，朱元璋原本只想报恩，但弄巧成拙，他有感于此女子的贞烈，下口喻“此府之女皆为皇”，从此不受皇家远妃节制，而这顶豪华的花轿便散落在民间。

天下第一轿采用的是拼接组合的制造工艺，整个花轿可以全部拆散并重新组装，而花轿正门的打开，就是把中间的挡板卸下，里面的插销、铆钉拔出之后即可打开。在十年文革动乱之时，为了保护好花轿，特地把它拆卸，分别收藏于诸多百姓家中，文革过后花了十多年的时间才重组完好，整个花轿基本上为原品，只有玻璃和轿杠是现代置换。玻璃所在的位置本是丝绸帘幕，由于年代久远破损，后来修整时换上了水墨玻璃，画的主题没变“百子千孙图”意寓皇帝多子多孙，而两根轿杠则是在文革期间被毁，原先轿杠长10米，但眼前两根轿杠则长7.3米。

天下第一轿美轮美奂，雕刻精美，体现了当年徽州三雕：砖、木、石雕中，木雕的最高工艺水平。

记者 潘成

本期编辑 马珺