偷香是出自典故“韩寿偷香”。

西晋初年，晋惠帝的老丈人贾充征召了韩寿做了他的幕府，这个韩寿长得相当帅气潇洒。贾充每次召集手下的官员议事，贾充的小女儿贾午都要从窗户偷看，一眼看到了韩寿，立刻被他的帅气征服了，过后就天天想念韩寿，以致于口中不停地吟诵韩寿的名字。贾午的一个婢女到韩寿家里，把贾午的情况讲给韩寿听，还说贾午长得很漂亮。韩寿听后也动了心，就请婢女暗中致意贾午，并且约好前往相会的时间。韩寿身手敏捷，到约定的当日夜里，翻墙跳入贾府与贾午幽会，贾府之中无人知晓，彼此韩寿与贾午经常私会。过了段时间，贾充觉得贾午开始喜欢打扮。后来他召集手下官员相会时，闻到韩寿身上有一种奇异的香气，而发出这种香气的香料是外国进贡的，一沾到身上，就会几个月不消失。贾充暗想，晋武帝只把这种香料赐给了自己和陈骞，其它人家是不会有有，因而怀疑韩寿与自己女儿私通。但是府中院墙高大，门户重重，怎么会发生这种事呢?于是就假装府中失窃，派人检查院墙。负责检查院墙的人回来道:"其他地方没有发现异常情况，只有东北角的院墙好像有人爬过的痕迹，但是院墙很高，人是不能够爬进来的。"于是贾充喊来女儿身边的侍女审问，侍女就把实情说了。贾充只好顺水推舟，把女儿贾午许配给了韩寿。

这件事非常符合传奇性质，简直就是书生和千金小姐私定终身的原，因此韩寿偷香就成了偷情的代名词。

窃玉的说法就比较多了。一是说“郑生窃玉”，但是具体故事并无流传。二是指“相如窃玉”，三是指“杨妃窃玉”。

相如窃玉的故事：司马相如少时好读书、击剑，被汉景帝封为"武骑常侍"，但这并非其初衷，故借病辞官，投奔临邛县令王吉。临邛县有一富豪卓王孙，其女卓文君容貌秀丽，风姿绰约，素爱音乐又善于击鼓弹琴，而且很有文才，但不幸丈夫先死，成望门新寡。

司马相如早巳听说卓王孙有位才貌双全的女儿，他趁一次作客卓家的机会，借琴表达自己对卓文君的爱慕之情，他弹琴唱道，"凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。"这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌的终身大事。当初的卓文君毕竟是一块美玉，那么司马相如偷偷与之携手私奔，便无异于"窃玉"之举。因此后人便把私奔暗指 "窃玉"，于是，"相如窃玉"就成了千古流传的一句著名典故。

这一故事后面一段司马相如发达后背弃糟糠之妻，才女卓文君拯救爱情的故事，并在文学史上留下来一段数字诗。

司马相如作为文学史上首屈一指的辞赋家，久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。

终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，岂不是表示夫君对自己“无忆”的暗示？她，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。

一别之后，二地相悬，只说是三、四月，却谁知五、六年，七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

万语千言说不完，百无聊赖十凭栏，九月重阳看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半焚香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花红如火，偏遭冷雨浇花端，四月枇杷未黄，我欲对镜已心寒，忽匆匆，三月桃花流水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，恨不得下一世你为女来我为男。

司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。

值得一提的是“韩寿偷香”“相如窃玉”“张敞画眉”“沈约瘦腰”合成古代四大风流韵事。

杨妃窃玉：唐玄宗经常与兄弟们共处，这就使杨贵妃有更多的机会和众王相见相处。诸王中的宁王落拓不羁、风流倜傥，喜爱音乐。这一点颇得杨氏之意，暗生羡爱，得机便与宁王抛媚眼、送秋波，关系颇为暧昧。宁王有一极爱之物紫玉笛。有一次，却被杨贵妃偷拿了去。玉笛之事绝非意在玉笛，而是意在探试。有张祜诗云：梨花静院无人见，闲把宁王玉笛吹。杨贵妃与宁王的形迹使玄宗动怒，借玉笛之事几近将她置于死地。

爱情这回事，既要有不顾一切的勇气，也要有长长久久的经营。哪怕是那些流传千古的爱情里也免不了磕磕绊