中华民族历史悠久、民族众多、疆域广大、政权林立。其货币发展历程长、演变大、各时代遗留下的钱币实物浩如瀚海。其种类之多、形制之烦、数量之大、分布之广，在世界货币史上也是绝无仅有的，从商代的贝币、战国的刀、布币，秦代的方孔圆钱，到清末的机制币，数以万计千姿百态的古钱币构成了当今钱币收藏领域中最为庞大的收藏门类，吸引了无数爱好、收藏和研究者。
古钱币是一个国家历史中组成的重要部分，其特定的历史时期在钱币史上占据着重要的地位，它不仅代表着近代中国的货币文化，反映了我国近代历史、经济、金融的兴衰和沧桑，清代作为中国最后一个封建王朝，其所铸造的铜钱在融合了以往文化内涵的同时又能与时俱进，成为历代钱币中最为辉煌的存在。
山鬼，即山神，因未获天帝正式册封到正神之列，所以也被称为山鬼。自古以来，山鬼都是以正义、高大的形象存在，以山鬼纹饰、铭文的各种器物也多被人们赋予护佑和辟邪的作用，其中的山鬼花钱，以其小巧轻便、易于佩戴的特点，成为人们最喜闻乐见的一种配饰。
"山鬼八卦纹花钱"是清末民初时民间造的,山鬼花钱就是辟邪用的,"山鬼八卦纹花钱"花钱正面是楷 体阳文：山鬼，雷霆杀鬼降魔斩妖辟邪永保神符奉太上老君急急如律令敕。
山鬼纹饰花钱的背面，是楷体阳文八卦纹饰和乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤八个楷书阳文，八个阳文字就是八卦方位。“山鬼”最早出现在我国战国时期，有很多种说法，人们说山鬼是独足精怪 。明代时期，很多文史学者认为山鬼就是山神。《山鬼》中描绘的山鬼，花钱，是民间小孩冬天所戴的大风帽后面佩戴的一种大铜钱，作用就是祈求辟邪保平安。
清代是山鬼花钱流传最广的时期，很多人都将其佩戴在帽子、腰带上，一来其美观的形象可以作为一种饰品，二来也可以满足驱鬼辟邪的心理。除此之外，山鬼花钱也多被用在屋角、影壁之类的地方，作为镇宅之物，而带有八卦图案的山鬼花钱，更是其中的上品!
华夏文明上下五千年，历史文化源远流长。每一个历史发展的阶段都是我们国家成长的足迹，钱币也正是这历史银河中组成的重要部分。就其特定的历史时期也使它在钱币史上占据着重要的地位，它不仅代表着近代中国的货币文化，反映了我国近代历史、经济、金融的兴衰和沧桑，具有很高的艺术观赏价值和文物价值。光绪二十五年（1899年），奉天机器局铸造“大清光绪二十五年奉天机器局造”银币，面值有三，分别是一圆、五角、半角，样式同二十四年。
光绪二十九年（1903年），奉天市面流通货币紧缺，奉天当局将奉天造币厂改名奉天银元总局，开铸银、铜元。此际铸造的银元不再是元、角、 分，而是以库平两、钱、分、厘为纪重单位。
因清代以来经历了多场战争，珍稀的光绪元宝损失严重，至今，数量已经极其有限。龙纹光绪元宝，这种元宝非常独特，它所代表的不仅仅是金钱，还有光绪年间的经济情况。为此，众多收藏家都纷涌而至，以期能够找出龙纹光绪元宝，以满足清代经济研究所需。
孙中山开国纪念币因其特殊的历史属性，以及较高的艺术价值而受到广大收藏者的热捧。孙中山开国纪念币的价格也随之高涨，甚至到了令人咋舌的地步，无疑是一个聚焦点，民国孙中山开国纪念银元是出资保藏的绝佳选择。
开国纪念币是民国成立初期铸造的。当时财政部长陈锦涛，于民国元年3月11日呈文大总统孙中山，鼓铸纪念银币以为整顿币制混乱。图案采用大总统孙中山肖像，中间绘有五谷模型，取丰岁足民之义，垂劝农务本之规。孙中山令财政部行文，同意鼓铸纪念币。中华民国开国纪念币孙中山银元应运而生。它是第一枚将大总统头像替换皇家龙图的国币，具有深远的历史纪念意义。
民国16年、17年南京和天津造币厂均有铸造，但采用的全是“中华民国开国纪念币”的年代。中华民国孙像开国纪念币银元，由于铸造厂家不一，铸造年代不同，雕刻师英语水平不高，除正背面主要图案未变外，其花饰细节、英文字母均有变异，特别是英文字母差错较多。这就形成了该币的多种版别。传世较广的主要有两种：一种是五角星版式，一种是六角星版式。
袁大头，为袁世凯出任“大总统”后铸造的以其戎装左侧面像为图案的银币，是对铸造于民国初年镌有袁世凯侧面头像银币的一种俗称。因其首铸于民国三年，又有称“民三”者，此类别称由来已久。
从清宣统二年(1910)至民国九年(1920)，意大利雕刻师鲁尔治·乔治(Luigi Giorgi)在天津造币总厂担任首席设计师及总雕刻师。乔治的钱币雕刻技艺精湛，尤善人像浮雕技术，特别是人物的眼球，瞳孔内凹加点，目光显得炯炯有神。不负“意大利曾发行最美的钱币，皆由其制作”的美誉。他由意大利驻华公使介绍来华。初到天津造币厂时，他提供了许多精美的样币与试制币，还带领中国工匠设计、雕刻样币。
“袁大头”代表了中国近代的货币文化，反映了我国近代历史、经济、金融的兴衰和沧桑，具有很高的艺术观赏价值和文物价值，也具有一定的保值和升值功能。目前民间留存的“袁大头”数量已经不算太多，而且银属于贵金属，收藏风险较小，非常适合投资和收藏。