当崔杼杀死了齐庄公公后，晏婴进门后，，头枕着齐庄公尸体的大腿哭，起来，依礼数跳跃三次以表哀悼以后才出去。有人对崔杼说:"一定要杀了他!"崔杼说:"他是百姓所景仰的人，放了他，可以得民心。"

那齐庄公作为一国之君，怎么会被崔杼所杀呢？

其实是事出有因的。齐庄公荒淫无耻，就是他的荒淫无耻，为他埋下了祸根。竟然他看好了崔杼的妻子，而且私下了还和崔杼的妻子私通。

于是崔杼怒气冲天，气愤不过，便在自己的家里设计把齐庄公杀死了。

蒯聵当时正在出使晋国，将要返回。

他的仆人将齐庄公遇害的消息告诉了蒯聵。问蒯聵有何打算。

蒯聵思忖再三，决定回去以死来报效国君。

他的仆人就很纳闷，而且也很不理解。就说：“齐庄公暴行昭著，四周相邻的诸侯没有不知道的，您却为他而死，值得吗？”

蒯聵就对他的仆人说：“你说的很有道理，但是你说的太晚了。你如果早早的跟我说，而且我也规劝了齐庄公，如果齐庄公不听，我是可以离去的。但是我没有那么做。我听说，吃谁的俸禄，就要为谁的事去牺牲，我既然吃了乱君的俸禄，又怎么能去惩治国君而杀死他呢？”

于是，驱车回国而死。

晏婴的做法，和蒯聵的做法虽然都有忠的成分，但他的做法却是让人称道的。

当晏婴站在崔杼的家门外，他的仆人问他：“大夫要为君王死难吗”？

晏婴说：“难道齐庄公是我一个人的君王吗？我为什么要死？

仆人又问道：“大夫要逃吗？“

晏婴说：“难道是我的罪过吗？我为什么要逃呀。”

其实，晏婴的理解是正确的。

有的人有自己的国君，却将他杀死了，我（晏婴）为什么要为此而死呢？为什么要为此而逃呢？

何况做国君之臣的，要侍奉社稷为根本，所以，国君要是为社稷而死，则做臣下就应该为君而死。

如果国君为他的私事而死，不是国君宠爱的亲信，谁能为君王而死呢？

后来，晏婴瞅准时机，协助齐景公，把崔杼杀死了。

晏婴的这种做法，是忠于国君一种积极的表现。

但是，在齐国另一个人的忠，也是让晏婴望尘莫及的。

他就是管仲。

管仲对忠的想法，更是别出心裁，让人感觉到他心胸的宽广。

如果按照蒯聵的做法，管仲应该为所辅佐的公子纠而死了。但他没有那么去做。而是接受了自己的仇人公子小白的任命，并最终辅佐公子小白建立了霸业，使公子小白终于成为春秋战国时期的最为著名的霸主。

管仲说：“我的想法就是受君命、奉国家以主持宗庙的，岂能为一个人而死呢？只有国家灭亡了，宗庙被毁，祭祀无人这三件事，才能让我死亡。

如果不是这三件事情，我就要活着，因为我活着对齐国有利，我为何要去死呢？

蒯聵的忠，晏婴的忠，还有管仲的忠，其实是层次的不断的提升，通过这三个人，可以更能让我们意会到人生积极层次意境的所在的意义。