王阳明是明代著名思想家、哲学家、文学家、军事家和政治家，也是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立名三不朽的圣人。1．志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。

【释义】志向不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有不是靠志气才成功的。2．然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。

【释义】可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。3．以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。

【释义】从记事方面讲叫‘史’，从论道方面讲叫‘经’。事即道，道即事。《春秋》亦是经，五经亦为史。

4．山近月远觉月小，便道此山大于月。 若人有眼大如天，当见山高月更阔。

其中"山高月更阔”表示虽有想法，却知现实，山于月是小，但与我却很高大，与后来的“知行合一”也有预见。5．须是勇。用功久，自有勇。故曰「是集义所生者」，胜得容易，便是大贤。

【释义】必须有勇气，用功久了，自会有勇。因此孟子说「是集义所生者」。容易取胜，就是大贤人。6．心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功，不知镜尚昏在，何能照！

【释义】心就像镜子。圣人心如明亮的镜子，常人心如布满灰尘污垢的昏镜。近世以程朱为代表的那些格物之说，像是在以镜照物，在照的上面用功，却不知道镜本身昏暗，怎么能照呢？

7．良知只是个是非之心，是非只是个好恶，只好恶就尽了是非，只是非就尽了万事万变。

【释义】良知只是个辨别是非的心，是非只是个喜好和厌恶。只要明白了喜好和厌恶也就明白了是非，只要明白了是非也就能把握万事万物的变化。8．人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。

人生就是接受一次又一次挑战，一次又一次蜕变，依附于他人的是弱者。真正勇敢的人直面人生，直面自己，正视人生的缺憾，决不气馁，勇往直前。成功和幸福只属于勇敢和努力的人。

9．身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。

【释义】身的主宰就是心，心之触发就是意，意的本源就是知，意之所在就是物。10．殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

【释义】灾难没有比受到上天的功劳更大的，罪孽没有比掩护别人的犯罪更大的，邪恶没有比偷袭别人的落难更大的，耻辱没有比忘记自己的耻辱更大的。四者都有了那就都是灾祸。