镇山剑，指的是藏于山中的剑。古人认为，山中有妖，山亦有灵，可成凶，可乱世，故古代帝王常造剑插或埋于山中，以镇山妖，夺山灵，以保国泰民安。下面就说说古代文献中记载的三把镇山剑，一把镇峨眉山，一把镇剑门山，一把不知道镇的是哪座山。

刘祜剑。东汉安帝刘祜所铸之剑，无剑名，藏于峨眉山中，以镇峨眉山。【梁】陶宏景撰《古今刀剑录》：“安帝祜，在位十九年。以元初六年（119年），铸一剑，藏峨眉山，疑山王也。”刘祜是一个傀儡皇帝，也是一个糊涂皇帝，元初五年（118年）六月，高句丽与秽貊侵略东汉的玄菟郡，致使边地动荡。有“高人”怀疑是峨眉山作乱，于是刘祜命铸一剑，藏于峨眉山中，以将峨眉山镇住。峨眉山镇没镇住不知道，反正剑铸成之后，刘祜仍然把宫里宫外搞得一团糟，最后自己也年纪轻轻就死了，死的时候才32岁。

刘禅剑。三国时期蜀主刘禅所铸之剑，无剑名，插于剑口山中。【梁】陶宏景撰《古今刀剑录》：“后主禅，延熙二年（239年），造一大剑，长一丈二尺。镇剑口山，往往人见光辉，后人求之不获。”古书中所说的“剑口山”，当为今剑门山，此山自古有“天下雄关”之称。大剑山和小剑山如同两扇大门，东临嘉陵江，西接五指山，绵亘一百多里，北面全是千仞峭壁，南面山峰林立，如同两排巨剑。两山之口，即为“剑口”。刘禅铸的这把剑够大，长一丈二尺，三国时期一丈是242厘米，一丈二尺就将近三米了，往山上一插，剑光照出很远。蜀国灭亡后，有人想取走这把剑，剑却不见了，不知被谁拿走了。

镇山剑。十六国时期北魏道武帝拓跋珪所铸之剑，剑铭“镇山”。【梁】陶宏景撰《古今刀剑录》：“道武帝珪，以登国元年（386年），于嵩阿铸一剑，铭曰‘镇山’，隶书。”拓跋珪铸此剑，是在他被拥为代国国王之年，他铸此剑的目的是为镇“嵩阿山”，借以治乱。但这个“嵩阿山”到底是哪座山？查了半天也查不到。拓跋珪得到的是以贺兰部为首的部落支持，难道“嵩阿山”指的是贺兰山？不敢下定论。（找不到剑的相关图片）