说起魏晋时期的才女，人们首先想到的就是蔡文姬、谢道韫。但还有一位，丝毫不逊色于二人，并和她们并称为“魏晋三大才女”，但却鲜为人知。她生的是容颜俏丽、性格率真，极富才情。因为思念远行的丈夫，创造出“璇玑图”，被后人推衍出9958首诗，连武则天也不禁为她点赞。

她叫苏若兰，名蕙，字若兰。生于前秦苻坚永兴元年（357）。她从小就聪颖过人，三岁学画，四岁作诗，五岁抚琴，九岁学会织锦。未到及笄，就能描龙绣凤，更是将琴棋书画的神韵织在这锦中。所谓“一家有女百家求”，才貌俱佳、蕙质兰心的苏若兰引得方圆百里的豪门望族纷纷登门求婚，但都被一一婉拒。

那她究竟是为何呢？只能说她的缘分未到，真命天子还没有出现吧！一日，若兰随父前往法门寺逛庙会，巧遇右将军之孙窦涛。这个窦涛可是自幼习武，英武不凡，两人一见倾心。就立刻找人提亲，结为秦晋之好。真可谓是英雄美女、才子佳人、琴瑟和鸣！

这个窦涛还沉醉于新婚燕尔中，苻坚派他去打晋国都被他借故拖延了。一气之下，苻坚将他贬至流沙（敦煌），夫妻自此是劳燕分飞、天各一方。秦观说“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，可现实往往并非如此。这感情总是敌不过空间和时间的磨练，寂寞难耐的窦涛在流沙遇到了娇媚可人的歌姬赵阳台。自此以后，两人是如胶似漆。窦涛将之纳为偏房，早已经把若兰抛在脑后。若兰在家中独守空房，闻讯后，心如刀割。但更惨的是，窦涛不久后又官复原职，还把这个赵阳台带回了秦州。若兰看到此情此景，教她情何以堪呢，于是对窦涛的态度自然就冷了下来。但窦涛早已另有新欢，且打得火热，自然也对若兰冷了许多。

不久后，窦涛出镇襄阳，本欲携妻妾通往。但自尊心极强的若兰负气不从，窦涛只带着赵阳台前去赴任，留下若兰一人独在空闺。

没办法，对丈夫百般思念，谁知等来的却是这种结果。闲居在家，百般无聊，若兰便开始把玩起一把茶壶来，碰巧这把茶壶上写着“可以清心也”五个字，不论从哪个地方读都能读通。反正闲着也是闲着，何不利用这种巧妙的回文现象来写一些独特的诗句呢？

于是，她就开始夜以继日的思索，正好可以打发这令人肠断、百无聊赖的日子。再加上正有满腹的忧思尚需谴怀。就这样经过反复的琢磨以后，终于大功告成。她将构图绣织于锦缎之上，终于形成了一幅精妙绝伦的，八寸见方的五彩文字图。这幅图总共841字，横19字，竖29行。五彩相见、错落有致，无论横竖、顺逆、反复、跳跃等各种读法，都可以形成各种组合，呈现出不同的诗句。但每一句无不是诉说着对丈夫的思念与怨恨之情。若兰将这幅图命名为“璇玑图”，所谓的璇玑本是指北斗星。这里化用此名，意在表达图上文字如天上星辰一般错落玄妙，知之者可识，不知者茫然！

“璇玑图”织好以后，若兰谴人将其送至襄阳，付与窦涛。窦涛请来一批文士解读，但他们皆是一脸茫然、不明就里。这个窦涛虽然不通诗文，但还是读出了若兰对他的思念与幽怨之情。加上他可能还是觉得糟糠之妻好，于是便派人将若兰接到了襄阳。

所谓久别胜新婚，阅尽繁华之后才懂若兰的美。自此以后，夫妻二人破镜重圆，恩爱如初。

一幅“璇玑图”使得若兰名声大噪。当时人们只知江南多红粉，岂料北方有佳人！蕙质兰心、才貌双全的若兰织就了一幅“璇玑图”，真如群星闪耀时的那一轮明月，自是让江南女子黯然失色！正如若兰所言：“徘徊婉转，自为语言，非我佳人，莫之能解。”一千六百多年以来，研究“璇玑图”的人玄想不已、络绎不绝。连李白、黄庭坚都有诗称赞她。李白云：“黄鸟坐相悲，绿杨谁更攀；织锦心草草，挑灯泪斑斑！”黄庭坚更是说：“千诗织就回锦文，如此阳台莫雨何。亦有英灵苏蕙手，只无悔过窦连波。”

不仅如此，连一代女皇武则天也为她点赞，“纵横反复，皆成文章，其文点画无缺，才情之妙，超古迈今”。武则天本人也亲自推敲琢磨过，得诗二百余首。明孝宗时，道人将璇玑图分解为七个分图，得诗3572首。明代学者康万民用尽一生研究出一套完整的解读办法，分为正读、反读、横读、斜读、四角读等，共得诗4206首。到了清朝乾隆年间，扶风知事熊家振修撰扶风县志，更是记载称可得诗9958首。

从这里我们也可以看出若兰的旷世才情。但这种才情并不是每个人都具有的，更妙的是她还将其织在锦缎上。恐怕正是因为她对窦涛的一片真情，才化作了这人间奇图吧！

作者：东园公，鱼羊秘史签约作者。

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