杨玉环就是民间顶顶有名的杨贵妃，也是咱们中国古代四大美女之一。

要说中国的历史，最容易留名的不外两种人，一是真正的大英雄大豪杰，做出了一些常人不可企及的大事业。二是那些所谓的红颜祸水，怎么这样说呐，自然是有道理的。你想想，咱们中国的历史是谁写的，是那些史官啊，他们又是那些王侯将相的门人清客，说到底，历史是那些成功的王侯写的。他们的前辈失败了，自然要找个理由搪塞，女人就是一个好理由。一者讲，为了一个女人不要江山社稷也是一种英雄气概。二者来讲，女人是那个社会的弱势群体，被欺负了也没辙。

杨贵妃就是盛唐衰落的一个好借口。大家好好想一想，一个女人怎么会有使王朝灭亡的大力气。分明是那些王公贵族无力政治，导致社会矛盾不可调节的结果。

说起盛唐的中落，还有一个不得不提的人，那就是安禄山，这个胡人可以说是盛唐衰落的直接线索。而且，他与杨玉环还有一段不可不说的故事。

大家都知道，唐明皇李隆基最喜欢的妃子就是杨玉环。在李隆基做皇帝的年份里，无人可以撼动杨玉环在后宫的受宠地位。

而安禄山作为一个异族的藩镇势力，在唐王朝的官场里自然有好多不便之处。大家都说背靠大树好乘凉，安禄山给自己找了一棵大树，此树非是其他，正是明皇宠妃杨玉环。

天宝三载(744年)，安禄山任范阳节度，河北采访、平卢军等使，可谓权势熏天。此时安禄山41岁，正是一个男人最好的时候。而在遥远的京城里，25岁的杨玉环依旧在盛唐的宫殿里不问世事。

不久后，命运的齿轮就把一个女子和一个野心勃勃的封疆大吏联系在一起。

安禄山得到皇帝信任后，上书请求做杨玉环的养子，一时间坊间舆论喧哗。要知道，安禄山比杨玉环大了16岁。

不过，安禄山的请求得到了皇帝批准，自此，安禄山在后宫里有了自己的靠山。

说起安禄山谄媚的本事，那真是天下一绝。

也是记载，为讨皇帝欢心，在他认杨玉环做干娘的认养仪式中，安禄山竟扎了小辫，戴上肚兜，打扮为“小儿”，前来拜见“母后”。杨玉环虽从恩命，但对自己一个三十多岁的女人，却要认养一个五十岁的男人为养子，总觉得不是滋味。

更有甚者，《通鉴纪事本末·安史之乱》记载，天宝十年正月三日是安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天，杨贵妃特召安禄山晋见，替这个“大儿子”举行洗三仪式。杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，口呼“禄儿、禄儿”，嬉戏取乐。

不过这些还好，坊间的另外一些传言更为荒诞。资治通鉴里记载，自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也”。

无论怎样说，最后安禄山实现了自己的目的，“安史之乱”的爆发几乎毁掉了唐王朝全部的基业。

而杨玉环这个女子，最后在马嵬坡悬白绫自尽，无论是情之所至，还是势之所迫，历史总还是给她留了一个席位。