蜻蜓眼式玻璃珠的来源

蜻蜓眼式玻璃珠是指以眼睛纹样进行装饰的玻璃珠，表面形成一圈套一圈类似蜻蜓复眼的图案。西方学界称之为“眼珠”(Eye Beads)，蜻蜓眼式玻璃珠一词源于日本学者的命名“トンボ玉”，形象贴切，被国内学者及收藏爱好者接纳并使用。其实眼睛纹样最早起源于埃及，冥神欧西里斯(Osiris)与大地女神伊西斯(Isis)的儿子荷路斯(Horus)的眼睛。荷路斯通常显现为鹰头人身，是法老的化身，天空和太阳的象征，胜利和勇气的源泉。古埃及人制作荷路斯的眼睛作为护符，来获得战胜邪恶的力量。眼睛纹样很快被传播并广泛流行于西亚、北非以及欧洲的广大地区。目前中国出土年代最早的钠钙玻璃珠是在新疆拜城和塔城发现的，大致在西周至春秋。由于在当地并未发现玻璃制造遗址，推测这批玻璃珠为外来输入的可能性极大。出土年代最早的蜻蜓眼式玻璃珠来自河南固始侯古堆一号墓,时代在春秋末期，同样是钠钙系玻璃珠。

荷路斯的眼睛

摘自《The Worldwide History of Beads》

这些早期玻璃珠显然都是舶来品。秦以前,在广袤的欧亚大草原上绵延着一条连接欧亚大陆的通道(Trans-Asiatic Highway),东起黑龙江、松花江流域，西抵多瑙河、伏尔加河流域。斯基泰人、萨尔马提亚人及其他游牧民族作为欧亚草原的中介，进行着密切的交流。塔城是从阿尔泰山脉东南行至准格尔的必经之地，发现钠钙系玻璃珠是完全合乎情理的。伊朗高原吉兰州出土的大量蜻蜓眼式玻璃珠，与中国春秋末战国初的标本很相似，珠子作为易携带可交换的物品在这条道路上贸易传播。多数学者认为蜻蜓眼式玻璃珠是在公元前一千纪中叶通过游牧民族由欧亚草原路经新疆传入我国的，源头指向西亚的伊朗高原。战国初期，中国本土虽然已掌握了蜻蜓眼式玻璃珠的制作工艺，但钠钙系蜻蜓眼式玻璃珠的贸易交流依旧绵延不绝，直至汉代以后。

钙纳系蜻蜓眼式玻璃珠

美国大都会博物馆藏

中山国遗址也出土了不少蜻蜓眼式玻璃珠。其中既有产自中国的铅钡玻璃蜻蜓眼珠，也有产自西方的钙纳系蜻蜓眼珠。《盐铁论·通有》记载：“赵、中山带大河，纂四通神衢，当天下之蹊，商贾错于路，诸侯交于道：然民淫好末，侈靡而不务本，田畴不修，男女矜饰，家无斗筲，鸣琴在室。”以此来形容中山商人足迹遍及各诸侯国。《世纪·货殖列传》也称中山之人”仰机利而食“。中山国的商品经济呈现兴盛状态。中山国出土的产于西方的钙纳系蜻蜓眼式玻璃珠，为这些描述中山国商品贸易繁茂的记载提供了实物资料。

厝墓三号陪葬墓出土的钙纳蜻蜓眼式玻璃珠

厝墓出土的铅钡蜻蜓眼式玻璃珠

中山国出土的其它蜻蜓眼式玻璃珠

蜻蜓眼式玻璃珠的用途

中国的蜻蜓眼式玻璃珠均出土于墓葬中，可根据出土位置不同判断其用途。作为辟邪祈福的“护符”，蜻蜓眼式玻璃珠以颈饰、耳饰、腕饰、腰饰、手握的形式被墓主人贴身使用。新疆尼雅95一号墓地东汉后期M3出土的1件蜻蜓眼式玻璃珠，穿孔内穿皮带，带长130厘米，贴身斜背，可见佩带方式多种多样。湖南长沙烈士公园3号木敦墓中，蜻蜓眼式玻璃珠被放置在内棺与外棺两档板的空隙中。人们认为蜻蜓眼式玻璃珠拥有神秘力量，可护佑墓主人永生，这与最初传入中原的“恶眼”可抵抗邪恶的西方文化不谋而合。

尼雅95一号墓地东汉后期M3揭棺情景

随着中国本土玻璃制造业的兴盛发展，蜻蜓眼式玻璃珠被制成嵌件镶嵌于器物上：玉璧、铜镜、带钩、簪帽、漆盒、剑饰甚至在琉璃杯上也贴满了蜻蜓眼图案。洛阳金村东周墓葬群出土，现存于美国哈佛大学赛克勒博物馆的嵌玉嵌蜻蜓眼式玻璃铜镜精美绝伦，铜镜背面的中心是一颗大型“七星纹”眼珠,外套光面玉璧，玉璧外是由两圈眼珠图案装饰的玻璃璧，其中“七星纹”眼珠图案两圈各6枚，共12枚。“离心圆”眼珠图案外圈12枚，内圈6枚，共18枚。每个圆心偏向左侧，视觉上与最外围的旋涡纹玉环搭配，形成了活泼的顺时针旋转效果。此件铜镜实为中国古代玻璃镶嵌品的翘楚，堪称艺术瑰宝。

(战国)嵌玉嵌蜻蜓眼式玻璃铜镜

直径12厘米，河南洛阳金村出土。美国哈佛大学博物馆藏。

部分图片来源于网络

参考： 李菲《失落的珍宝——蜻蜓眼式玻璃珠》

全文刊载于北京画院《大匠之门》

编辑整理：何会娟