文以载道，精神通过写作可以传递，互联网时代，每一个个体都能发出不同的音。

文学力量无处不在。无论多忙，都需要以读书的方式武装自己，人类有别于动物的重要标识也在于此。

我们总是能通过阅读学习，变得和古人同样优雅、智慧。而它又如此的平易近人，在这个好时代，“阅读”与“写作”已变得很接地气。

作家 梁衡老师

画龙点睛

古道、古树、古桥，穿过低矮篱笆墙，走近六一草堂，被这里的拙朴所吸引。名不见经传的虹桥之上，因为荡漾着书香，在当地备受瞩目。它所代表的精神和气质不需要太华丽的包装，就像一剂美酒的原酿，光是畅想一下，也能条件反射般地受到触动。

读书是一辈子的事情，于所在的地方偏远还是繁华无甚关系。而且，事实上文学的门槛并没有那么高，无非是平日的阅读日积月累的笔耕不缀，更何况当地人的身体里有中国文学思想家的强大基因。三清媚女子文学社在这里成立的一处写作营（六一草堂），对唤醒、提升地方文化事业起着画龙点睛的作用！三位才女

欣赏文学的魅力，相信以文载道精神，当听到有这么一种文学现象，一个只谈读书写作的地方，便慕名而来。

烈日炎炎，挥汗如雨的五月天，拜访六一草堂的是三位年轻学者。她们是来自上海大学的民俗研究生王气球，北京社科院博士生沈垚、张露丝。抱着对文学的热爱和三清媚文学社的敬佩，她们在这里以营长的角色，体验写作营日常。

虹桥上写作营的设立，离不开当地政府的支持，建成后多次受到市委重视，将这里作为秀美乡村文化建设的范例推广了出去。在写作营，姑娘们采访到了相关领导和来参观见学的大小旅游团体。对于文学的价值，大家有着惊人的一致看法，这是精神文明这辆大卡车最环保的一种能源！

六一草堂

虹桥上欧阳氏是北宋大文学家欧阳修的后裔，村里有一座欧阳宗祠，北宋文学家欧阳修在祠堂里受子孙祭拜。然而，对这位历史上了不起的思想家最殊胜的供养莫过于“尚学”，后人即便难以达到先人的精神境界，也要保持一种前赴后继的信念。

为此，虹桥上有了家训展览馆、醉翁亭、感恩桥、乡愁园等景观点。六一草堂作为三清媚女子文学社创作营，同时具有玄关会客厅功能，在这里既可以静静地读书，也可以和营长以国学为题，聊聊有关唐宋八大家的文学魅力。

虹桥上因六一草堂写作营，有了文化积淀的质感。即便是普通游客，经过耳濡目染，对红桥上与历史名家的渊源也能略知一二。三清媚女子写作营借着欧阳大师的光辉，成为宣扬国学的一扇窗。

梁衡老师

虹桥上与文学结缘，撒下了一粒种子，学者们施肥浇灌，轮流研学写作营，连大师也不辞辛劳，从远方前来探望，为这颗文学的种子送来暖暖春风。

一个大雨过后的清晨，人民日报社总编“梁衡”老师来访，由此联想到大师与大师之间惺惺相惜，有超越时空的默契。

梁衡老师为文学而来，深深鼓舞了守候在三清媚文学写作营的姑娘们。捧着老师的著作《我的阅读与写作》，排着队，如愿以偿得到了老师签名。翻开第一页，看到感同身受的一句话，“一个作家的写作是由两大背景决定的，一是他的生活；二是他的阅读”。是啊，作为将旅行当做生活的自媒体作家，写作时要配合声光电影，讲述镜头之外的故事，其过程也很复杂。老师的著作像一盏头灯，期待能在自媒体的丛林里披荆斩棘！

从50个字开始

写作营了不起的地方很多，它为文学爱好者提供了一个较高层次的面对面交流平台。我们一起在这里打磨，交流，碰撞出火花，孕育更多灵感，有了更多可能。对于想在文学创作更上一层楼的作家来说，写作营是熔炉，如果石头足够好，经由这里，终成精钢！

在佛教有这样的说法，“你带不走这个世界上的任何一样物质，却可以带走今世所积累的智慧资粮”。

文以载道，精神通过写作可以传递，互联网时代，每一个个体都能发出不同的音。

就像素珍老师强调的那样：从每天最基本的“50个字”开始，和洗脸刷牙一般，将“读书”与“写作”视为生活习惯……