《小窗幽记》有言：量宽足以得人，身先足以率人。

此句传达给我们的是，要求别人，实不如要求自己。如此一来，不仅宽容了他人，还提升了自己。

宽容他人，他人会有感恩之情，人心也便常在；提升自己，他人会有仰慕之心，自然也便有了领导力。

海纳百川，有容乃大。古往今来，宽容从来都是大家乐于称赞的品德，有度量之人能够放下自我，以他人的立场思考问题，用善意的态度去解决问题，也就少有剑拔弩张的场面。

但宽容也要注意原则与方法。有时，领导者的宽容，反而能更加聚拢人心。

三国时期，孙策开拓江南领土，其人骁勇善战，性情轻脱，但对于人才，却极其宽容。太史慈被孙策打败，孙策仰慕他的名望，解开绳索镣铐，向他咨询世间进取之术。

太史慈惭愧答道：“败军之将，不足以论事势。”孙策毫无倨傲之心，长跪于太史慈面前。次日，太史慈果然为孙策的宽容与诚心所打动，为孙吴立下汗马功劳。

孙策“善于用人，是以士民见者，莫不尽心，乐为致死”。这种“忘过记功”的原则，实际上不止存于孙策身上，在孙策死后开创江东帝业的孙权也沿袭了这个原则；吴国北面的曹魏，曹操在很多时候亦是不拘一格降人才的杰出领导者。这里的“忘过”，正是宽容之心的表现，而士民尽心跟随，“乐为致死”的局面，便是“得人”、“率人”的成果了。

如果说拥有海纳百川胸怀的人能够得人心，那么身先士卒的人能够鼓舞人心，从而率领群众。

拥有宽阔的胸襟，还有身先士卒的行动力，毋需勾心斗角、阴谋诡计，人们便会自然而然地向你靠近。