作者： 清江

天下的事情有难易之分吗？努力去做，那么困难也就变容易了；望着天空干等，那么再简单的事也是一个障碍。

读书治学也是如此。一心向学，懵懂少年也会满腹经纶；虚掷光阴，聪明睿智也将无济于事。

《中庸》曰：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”

虽然我们的资质可能很一般，胸中才学也有限，但如果真能每天勤学奋发，坚持不懈，有始有终，到一定程度，也不觉得自己就真的比别人差很多。资质过人，思维敏捷，却摒弃不用，这和昏庸之人有何区别。

曾子在孔门弟子中，资质并不高明。《论语》说：“参也鲁”，就是说曾子鲁钝，但是程子认为“参也竟以鲁得之”，虽然鲁钝但是却得到了孔子的真传。

孔子门下，聪明才辨之人不为不多，最终传其道的还是鲁钝之人，可见为学贵在诚实。谨守善道，坚毅诚笃，真积力久，加以老寿，故成为大师。

清代彭端淑《为学一首示子侄》中有这样一个小故事。蜀地有一贫一富两个僧人，贫者对富者说：“我想到南海去，你认为怎么样？”富者问：“你靠什么去呢？”

贫者很自信地说：“我有一个瓶子一个饭钵足矣。”富者说：“我几年来想买舟去海南，还做不到，你凭什么去？”到了第二年，贫者从海南回来，富者感到很惭愧。

西蜀离南海千里迢迢，富有的僧人没能到达，贫穷的僧人却能够实现自己的愿望。其中关键还在于立志，志向不坚定，终难有成。由此反观自身，当思：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！”

彭端淑在文章最后总结说：“是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。”

资质好，天分高，依靠这些确实能比他人少辛苦不少。但又不可只凭借自己的聪明，坐享其成，不学无术，终将坐以待毙，结果只能如王安石在《伤仲永》中所言：“泯然众人矣。”

资质平庸，起步虽然艰难，但这不能决定一切。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

所以限制你发展的不是天赋，而是后天的努力。这正如欧阳修所言，“虽曰天命，岂非人事哉？”