当年仓颉为黄帝造字，又以龟壳为书，带人们走入了一个崭新的时代，同时大大方便了黄帝对团队的管理及对所有一系列事物的记载。

当然这是神话故事，而汉字的发明确实给我们留下了文明发展历程的印记，远古遗留至今的文字或画面通常又以“刻”的形式得以保留。

把字刻在不易损坏的载体上比如木、石、玉、到后来的金、银、铜、铁、等等……随着科技的发展人们又学会了造纸印刷，到今天的打印、扫描、输入、存储。这些新名词日新月异的出现，归根结底是为了保存信息，从而总结、进步、再发展。

在这个漫长的过程当中，有些不需要的技术或者事物就被逐渐淘汰，有些却被完整的保留加以精进，例如雕刻，也就是之前提到的“刻”！

作为技术保留或者艺术延伸，雕刻自始自终存在于人类上下5000年的历史长河中。繁如宫殿砖瓦、简如丝竹片玉，无不展现华夏子民的能雕善刻。

今天在平面上刻字或刻出简洁的画面的技法我们称之为阴刻。阴刻看似简单于圆雕，其实非也。说字，它要具备扎实的书法功底，说画，它又得擅长国画，懂得泼墨的阴阳对比。

在玉雕中阴刻最多的就是刻字了，一件好的阴刻作品其实各方面的要求都很高，前面提到的能写会画是必须的，对原料也有很高的要求，通常阴刻较多的是牌子，要求牌料质地细腻，结构紧致。而松软不一、脆性大的玉料都不适合在上面做阴刻，这甚至会导致最终的成品打磨都无法平顺。

另外一点就是作者的性格也很关键，心浮气躁的不行、粗枝大叶的不行，心不静，气不顺，这和书法是一个道理，因为阴刻要求一刀走，不修，不改，整个画面都不能出纰漏，不能修改，除非一层推掉重新来过，一块牌子能推几次？

正因为这样的难度玉雕界擅长阴刻的人并不是很多，这里不得不提一下易少勇老师，几十年如一日的钻研阴刻技艺，给我们带来不少优秀的作品，时下流行的话来说应该属于王者段位了吧哈哈。

他的作品追求清、雅、精、细之风格，以小见大，取材山石、花木、用各种画面配以各种字体，以表现中国传统题材的含义和意境，书画同源、素雅得体、相得益彰。

爱好收藏之人大多为文人雅士，对于琴棋书画自然都会雨露均沾，特别是书画，而易老师的牌子将书画融为一体，通过玉石为载体又能把玩佩戴，实在是可玩。

一个“刻”字，刻出了中华数千年的文明，也许再过千年依然有人提笔再论，文化不灭，文明不熄！

作者 | 张卿