侗族刺绣，是集纺织、印染、剪纸、刺绣于一体的传统工艺，风格独特，朴素大方，以三龙侗绣为代表，独具民族特色，是侗族人民智慧的结晶，侗族历史文化发展的见证。

侗绣的图案内容以花鸟及几何图案为主，有的还绣有人物建筑图案，现代的侗绣还进行一些更大胆的创新，绣有非常时尚的元素。侗族刺绣产品，曾经作为中国—东盟博览会礼品馈赠重要嘉宾，并在上海世博会展示，并远销英国。

侗族刺绣

（渊源）

清代文学家吴敬梓所著《儒林外史》里，在以镇远为背景的四十二、四十三两回中，对镇远的“苗绵侗绣”备加先赞赏，当时的一些地方官还以此作为贵重礼品馈赠亲友。在侗族居住的地方，地方史志也对侗绣有过记载，如《柳州府志》说侗族“卉衣鸟语”，《镇远府志》道：“女则自织自染，袖以彩绘绣”。而在明弘治《贵州图经新志》记载，当时黎平府属于“侗人”“女人之衣，长裤短裙……剌绣杂文如绶，胸前又加绣布一方……织花细如锦”，到清代，侗族妇女自纺自织自染的“侗锦”“侗布”已闻名于世。康熙年间，胡奉衡的《黎平竹技词》就是“峒锦矜夸产古州”“松火夜偕诸女伴，纺成峒布纳官租”之句。嘉庆李宗《黔记》也说：“黎平府属滴洞编织的‘洞锦’系以五色绒为之，亦有花木禽兽各样，精者甲分郡，冻这水不败，败之油不污”，可见侗族民间织绣工艺在唐宋时代就已有名气，至明清就非比一般了。

（特色）

织绣工艺种类、花样虽繁多，但主要可分为织锦和绣锦两大类。织锦是在脚踏织布机上织成，亦称侗锦；锈锦是挑花剌绣而成，亦称侗绣。侗锦有着悠久的历史，在唐宋时期，侗锦就以其花色精美而著称，被人赏识。侗族妇女按照她们本民族的生活环境、风俗习惯和心理气理，精心地设计图案，搭配颜色，运用针法，代代相传，不断创新，编织成别具风格的侗锦。

侗族刺绣工艺

侗锦中用黑白棉线织成的称为“素锦”；用黑白线和彩线交错织成的以及全用彩线织成的称为“彩锦”。老人死后用的寿毯或祭祀挂单，祭师披的法毯等，也属于锦类，其图案宗教崇拜色彩较浓，如龙狗，匏颈龙等，均是侗族曾经崇拜的动物，但其色彩以素锦为主，朴素大方。花带也属锦类，彩素兼有，有宽窄之分，图案有几何形、花鸟形等，精美细腻，多用作腰带、背带及其它装饰系扎之用。

侗锦的图案多为几何抽象图形，如四方形，圆形，棱形以及其它动物抽象化的图案。图案完美丰富，色调和谐，其中以黎平、三江、龙胜、通道等地侗锦为最好，黎平的“诸葛锦”清乾隆时期就很出名，邑人张应铭曾作诗先赞美说：

苎幅参文绣，花枝织朵云；

侗蛮乡椎女，亦有巧手人。

贵州省黎平县最出名的地方是肇兴侗寨、尚重盖宝、九潮定八、口江银朝、永从三龙、岩洞竹坪等地侗锦最多、工艺独特，极具考察价值。

而侗绣多用于衣服的襟边、袖口以及背带、头帕、鞋子、围兜之上，图案多以花鸟、虫鱼为主，也有祥云、人物、几何图形等。其中几种主要的类型有：

花鞋——

尖顶船形状布鞋，鞋面前半部正中绣铜线鱼眼状图案，侧面多绣双龙戏珠、鱼龙戏水等图案，整个花鞋像一艘航海的鱼状宝船。最精美的花鞋莫属黎平、肇兴侗寨的姑娘踩歌堂时穿的绣花勾尖花鞋。

背带：背带心正中绣八卦状几何图案，四角以四幅直角的三角图案衬托，四边镶长方形图案，上面多绣双龙、花鸟、蝴蝶、云角等。基中最有侗族特色的是绣龙背带，如榕江乐里的绞绣背带，其背带上大部分的图案都是绣的“双龙戏珠”，华美异常。

阑干——

是侗族用来装饰侗服的饰品，它起到装饰品的作用，主要用于衣服袖口，襟边及裤脚、围兜上，有云角、方块、八角、螃蟹、蝴蝶等图案，这些花草虫鱼图案都是对称的，且极富夸张的艺术浪漫性，如螃蟹图案是一种对称的梅花状花纹，看上去既似梅花，又像螃蟹图案是一种对称的梅花状花纹。阑干是南部侗族姑娘时常佩戴的饰品，一般妇女是不佩戴阑干的，只有尚未出嫁的姑娘穿戴用的，且用于大型的民族节日活动，出嫁，踩歌堂等。

枪药袋——

正中嵌铜钱状八挂形图案，四角以三角图案衬之，袋口用丝线绣齿，以自织五彩花带系上。