每次看到两晋南北朝、五代十国、元朝、清朝的历史文章，都会在后面的评论中看到“非我族类、其心必异”、“敢犯强汉者，虽远必诛”这样的话，然后紧跟着就会引发一片激烈的“讨论”。

其实我觉得，咱们看问题，应该因时而异。

比如：现在说些句话，就有点不大“和谐”了，看看我们现在的地图：

新疆、西藏、内蒙、东北都是哪儿来的？以前住着哪些人？今天它为什么会出现在我国的版图上？

没有匈奴、突厥，就没有新疆；没有吐蕃，就没有西藏；没有元朝，就没有内蒙；没有女真，就没有东三省。

站在古人的角度，当然这些都是灾难，所以催生了：

霍去病的“匈奴未灭，何以家为？”；

冉闵旷古绝今的“杀胡令”；

谢玄的“北府军”创造的“淝水之战”；

杨家将的“满门忠烈”；

岳飞的精忠报国；

文天祥的“留取丹心照汗青”；

孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。

在当时的情况下，大家还不是一个整体，没有谁会想到多少年后我们会成为一家人，所以大家都只是在为自己的国家和民族而战，所以这个时候的民族气节是应该有的。不光是我们有，所有人都应该有。

比如：

契丹辽国为了抵御金兵组建的“怨军”；

女真金国为了保家卫国而组织的“忠孝军”。

他们不都是在为了相同的目的而战吗？所以，古人说那些话，是没有问题的。

但是现在，则不可同日而语。

因为我们已经成了一家人。是问：当一些人在手机的这一头说“非我族类、其心必异”的话时，手机那一头的其他同胞会怎么想？咱们为什么要把界限划得那么清楚？这样有什么好处？

既然大家成为了一家人，就应该着眼于未来，抛弃以前的一些成见，用发展的眼光看问题，我们不能像只井底之蛙，只看得见面前的那一片天空，我们应该跳出去，眺望远方。

想想清朝的时候咱们失去的领土是怎样失去的；

想想现在咱们面临着怎样复杂的国际形势；

想想咱们将来将何去何从？

也许，我们的情绪可以找到另一个释放的出口。

（明天继续）

本文作者《蜀山笔侠》，号“賨人客”，一个有“灵魂”的历史作者，专注原创，拒绝抄袭。