都说建筑是凝固的历史，它承载着一个民族的风俗和审美，一墙一瓦，一砖一石，一园一亭，一楼一城。

最近中式建筑大热，挑檐雕花马头墙，灰瓦白墙框景窗。我们处于传统被极度摧毁的年代，但老祖宗底蕴丰厚，仍留下些残垣断壁或是零落建筑供人耳闻目睹。现在中国的建筑大体可以分为六大派别：皖派、闽派、京派、苏派、晋派、川派，往大的走，就分南北建筑了。

“达则兼济天下，穷则独善其身”是中国士大夫阶层特有的风流，士族文化在建筑上表现为出则尊、入则隐，盛产士族的南派建筑风格无一不是以雅致见长，足见知识分子的观念与思想，不以金碧辉煌来凸显尊贵与地位，而倾向于采用朴素、冲淡以标榜自身的价值追求。

士族以江南最盛，多少有些隐逸之风，从书法到绘画，从园林到建筑，知识分子的审美被表达成意境二字。意从何来？从物、从情而来。屏门、廊道、曲水、植株，动线归纳、传统建筑手法的应用，将院落营造出曲径通幽的效果。山、水、树、亭、桥、植物、高墙、轩榭亭阁。

中国北方建筑以京派建筑最为典型，对称分布、如意吉祥，京派建筑里最典型的便是北京的四合院了。建筑的尊贵，在于它历经700多年演变而来的四合院，院落宽绰疏朗，四面房屋独立，大到皇宫王府，小到平民住宅，每一处雕饰，每一笔彩绘，都是北方文化的无价之宝。

一个历史时代发展到巅峰时期的建筑产物就是紫禁城，严格的中轴对称，至高无上的地位，乃至于红黄的专属色彩，都体现了建筑在尊贵与威严的表达。

地方不同，房屋类型不同，无论南方北方，每个房屋都是有主人的，经常看到一些古装电视剧中，随便一个人物的大门上都有一块大匾，上面写着“华府”等等，其实不然，在古代这个府不是什么人都能用的，宋朝居住等级规定，王爵以上的房居才允许称府，百官家居称为宅，百姓则称房或者家，在等级森严的封建社会，这些是不可以逾越的。

而到清朝，“府”指的是王宫府邸，只有获得亲王、郡王、贝勒、贝子、公主、一等（辅）国公的爵位的人的宅第，才能称为“府”，公侯以下，三品以上的官员的宅第，称为“第”，一般士大夫的宅第就只能叫“宅”。

清朝的律法上有严格的房屋等级和房屋面积的限定，原则上不可逾制！“府”在产权上与“第”、“宅”也有区别，“府”是由内务府总管的皇产，在获得爵位后，由内务府分给他们。除了有极少数的“第”是由皇帝赏赐以外，一般“第”和“宅”是要自己出银子购置的，即使做到宰相，严格说也不能称为“府”，只能称为“邸”或“第”，比方说“大学士第”、“中堂第”等，比如白米斜街张之洞的房子，那也是邸。而府到现在也称某些国家元首办公或住居的地方.也可用于身份比较尊贵的人物住居之地，其实也算是对住宅的一种尊称。

更多的是家和房：是现代亿万普通人住宅的统称。哪怕四壁皆空，但只要有房，就有个家，就可以挡住风寒。