杯子扑落地，响声明历历。

虚空粉碎也，狂心当下息。

——虚云老和尚

虚云老和尚作为一代大德高僧，他认为只要抱着一种要将包括自己在内的一切众生从苦恼中救度出来的自愿；抱着一种要使大众得利益，并使大众觉悟的自愿的人，都可称为“菩萨行”。作为佛教中的禅宗大德，虚云老和尚感化和开示的弟子中，有不少后来都成为了大师级的人物，他是如何做到的呢？他的佛学义理和德性修为是如何精进的呢？一起通过老和尚的30个智慧禅语来了解。

1.善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。

2.时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。

3.时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。勿待老来方学道，孤坟多是少年人。

4.用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。

5.禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。

6.精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，不求进取，易的也变为难。

7.有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。

8.生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

9.以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。

10.坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。

11.年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦，这就是“早不预修，年晚多诸过咎”。

12.佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

13.学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。

14.做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。

15.凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。

16.参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅？参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛？

17.妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。

18.你我都是一个心，只因迷悟而不同。

19.人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。

20.妄念人人皆有，然妄念起时，我自知之。知而不随，是谓不相续，不相续则我不为妄转；纵有妄念起灭，亦不过如浮云之点太虚，而太虚固不变也。

21.真心为无价之宝，贤愚凡圣、天堂地狱、秽土净土，皆由他造作。佛祖教人显了真心，证自性佛。人能将种种习气断尽，则真心自显，自佛即证。

22.放下一切，立地成佛，平常心是道，要能直下承当，及善于保养道体等等圆顿道理。

23.美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她，最迷人心魄的也是她。

24.有智不在年高，无智空长百岁。

25.好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。

26.因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。

27.人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。“一切罪业，皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。

28.世间七珍，虽称为宝，享乐一时，毕竟成空，只能养生，不能脱死。若佛三宝，则能息无边生死，远离一切大怖畏故，永享常乐。

29.人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。

30.凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。

虚云老和尚简介——

虚云禅师，汉族，1840年出生，籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。1959年示寂。

十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒；四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿；终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜。后在滇中阐教近二十年；九十五岁返曹溪，重建南华，中兴云门。历任福建涌泉、广东南华、云门大觉诸大寺院住持。1953年发起成立中国佛教协会，被选举为名誉会长。时年，当选为全国政协委员。虚云禅师一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下。

于一九五九年农历九月十二日病逝，世寿一百一十九岁，戒腊一百年。虚云禅师作为近代禅门泰斗，其主要佛教界所做出的贡献除了上述恢复重兴寺院功德之外，更重要的是为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的护法居士和弘法高僧，其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中有释一诚、释传印、具行禅师、净慧和尚、灵源和尚等 。

虚云老和尚认为出家有四种：

1，身出家，心不出家--身参法侣，心犹顾恋。

2，身在家，心出家--虽受用妻子，而不生耽染。

3，身心俱出家，于诸欲境，心不生顾恋。

4，身心俱不出家，受用妻子，心生耽染。

如何戒除色心？

虚云老和尚认为罪障之中，淫为首要。因淫损体，遂杀生补养，而盗妄等恶，亦随之而至。男子见了女子，或可观想自己亦作女子；女子见了男子，或可观想自己亦作男子，以杜妄想。如此修炼精进，方可身心俱净。